قبل ان قبل ان تكون في كلمة عابرة جرت على لسان زوجتك بغير قصد فحملتها على اسوأ محاملها غفر الله لك. هذه هي بذرة الغلو في الدين. الذي حذر منه النبي صلى الله
الا ما بقوله اياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين. نعم هدانا الله واياك يا ولدي لما يحبه ويرضاه
نفس السيد يقول موقف اخر مع زوجتي قلت لها العادة خلصت الدورة خلصت يعني قناة نعر فقلت لها اغتسلي حتى نصلي العشاء. قالت انا يعني لا ادري هل هي فعلا خلصت ام لا
لا ادري ان كانت خلصت وخلصت ام لا سوف اغتسل في الصباح قلت لها ان ردك هذا معناه انك تقولي انه حلال ان تأخري الغسل وتضيعي العشاء اه فردت قال لا لا لا
لا اقصد انا فقط انا في حالة كسل وعاوزة انام واعرف ان هذا خطأ لكن ما قصد الاستهلاك قط فاخونا يقول هل هذا الموقف يصل الى الكفر؟ اسرع في الجواب
نعم عجيب امرك يا بني تحمل اقوال الناس على اسوأ محامدها تتصيد لهم الكفر تصيدا. حتى بعد ان صرحت لك زوجتك بنفي هذا الايهام الذي تسرب الى نفسك لم تزل في نفسك ريبة من اصل ايمانها
هل اتاك يا بني قول عمر بن الخطاب لا يحل لامرئ مسلم يسمع من اخيه كلمة يظن بها سوءا وهو يجد لها في شيء من الخير مخرجا او قول المهلب قد اوجب الله تعالى ان يكون ظن المؤمن بالمؤمن حسنا ابدا، اذ يقول لولا اذ سمعتموه
المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين. فازا فازا جعل الله سوء الظن المؤمنين افكا مبينا فقد لزم ان يكون حسن الظن بهم صدقا مبينا المشكلة يا ولدي في ظنك