1
00:00:00.650 --> 00:00:21.650
السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل الكريم هل التمزه واجب يعني ان تكون حنفيا او مالكيا او شافعيا او حنبلي هل التمذهب واجب يقول له بعجالة  التمذهب ليس مفروضا

2
00:00:22.200 --> 00:00:41.450
وليس لكن ينبغي للعامية ان يحسن اختيار مفتيه في رفع نازلته الى من يثق فيه من اهل العلم من اهل الديانة والكفر ولا يلزمه تقليد مذهب بعينه فان اختلفت عليه فتاوى المفتين

3
00:00:42.350 --> 00:01:02.150
اتبع من يغلب على ظنه انه يفتيه بحكم سبيله الى ذلك اتباع الاعلم والاورع ويعرف ذلك بالشيوع والاصطفاء او ان يتبع ما عليه جمهور اهل العلم حيث يغلب على ظنه

4
00:01:02.350 --> 00:01:21.800
ان الصواب مع الكثرة المجتمعة وليس مع المخالف لها ثم يقوم مقام هذا في واقعنا اتباع ما يصدر عن المجامع الفقهية هي من قرارات مجمعية ان هذه القرارات نتيجة  جاهد جماعي

5
00:01:21.850 --> 00:01:42.000
من ثلة من الفقهاء والخبراء مجتمعين فيغلب على الظن ان يكون الصواب معك جاء في قرار لمجمع فقهاء الشريعة امريكا التمذهب ليس مفروضا فلا حرج على من انتسب الى مذهب من المذاهب الفقهية

6
00:01:42.050 --> 00:02:03.800
الاربعة وقل ذلك ما في حرج وينصح طالب العلم بدراسة الفقه على الطريقة المذهبية شريطة عدم يختار من المذاهب ما توافر ومن الكتب بعتنا بايراد الادلة ده في الشمال الافريقي

7
00:02:04.300 --> 00:02:26.300
المذهبي كنت في بلاد باكستان وما حولها تختار المذهب الحق الشام تختار المذهب الشافي بلاد الحرمين تختار المذهب الحنبلي لتوافر هذا المذهب لهذا المكان وان يترقى بعد ذلك بدراسة الفقه

8
00:02:27.650 --> 00:02:46.700
والمقابلة بين مدارك الاية حتى يبلغ درجة الاستقامة ايضا قد يكون برضو التمدد. نحن نحن قلنا التماذم ليس مفروضا لكن قد يكون فرضه من قبل الولاة على المفتين وطلبة العلم

9
00:02:47.300 --> 00:03:10.550
مخرجا استثنائيا مرحليا من فتنة تضارب الاهواء والاقوال ايضا لا حرج في التقنين ضبطا للمنظومة القضائية تقنين الفقه على مذهب من المذاهب ليكون مرجعية للقضاة لا بأس في هذا ضبطا للمنظومة القضائية

10
00:03:10.750 --> 00:03:27.400
منعا لتباين الاحكام في القضايا المتشائمة بها تيسيرا للتعامل تم الشرعية على المستوى الدولي حتى يعرف الناس ان دخلنا في قضايا تحكيم دولي واصبحنا على تماس مع العالم في منظومة قانونية وحقوقية

11
00:03:27.400 --> 00:03:36.200
ولي يعرف الناس سلفا ماذا عندنا من  اكمش بمثل هذه المسائل المتداخلة المتشابكة دوليا