1
00:00:00.650 --> 00:00:13.900
لأ بعد ما خلصت بعد ما خلصنا ما ينفعش انام يا حبيبي اخلص وافتح  اما اذا كان بحيس في السؤال نختم به ثم نتجه الى اخينا الحبيب لكي نسمع منه ان شاء الله

2
00:00:13.950 --> 00:00:36.200
ونسمعه من حضراتكم كده اخر سؤال زائد يقول هل التمذهب واجب لابد ان تكون حنفيا مالكيا شافعيا حنبليا الخلاصة ايها الحبيب التمذهب ليس مرفوضا وليس مفروضا ليس مرفوضا وليس مفروض

3
00:00:37.750 --> 00:00:55.400
الاصل القاعدة ان العامي لا يصح له مذهب مذهبه مذهب من افتاه لكن طالب العلم اللي دخل في جامعة اسلامية هيبقى قدامهم مذاهب ازا كان في في بلاد الحرمين امامه المذهب الحنبلي

4
00:00:55.550 --> 00:01:10.650
في الشام امام مذهب الشافعي الشمال الافريقي امام المذهب المالكي في مصر عنده في الازهر المزاهب الاربعة كلها ما شاء الله كلها الحمد لله متاحة فطالب العلم بيختار مذهب معين

5
00:01:10.800 --> 00:01:32.950
يتعلم من خلاله ثم يتدرج الى دراسة الفقه المقارن ثم يتدرج لكي يبلغ مبلغ الاجتهاد الجزئي باطروحة للماجستير وللدكتوراه ثم يتدرج على ما يفتح الله به عليه بعد ذلك هذا بالنسبة لطالب العلم. اما العامي لا يصح له مذهب

6
00:01:33.050 --> 00:01:52.400
مذهبه مذهب من افتاه ان الله جل وعلا لم يضيق عليه لكن لا بأس ان يعني ان يتمذهب بمذهب علماء بلده ويختار من المذاهب ما توافر علماؤه وشيوخه ومن الكتب ما اعتنى منها بايراد الادلة

7
00:01:52.750 --> 00:02:15.200
الخلاصة المذهب ليس مفروضا الشخص عشان يقول انا مالكي اما ان يكون مقلدا لمشايخ بلده لكن يعلم ان الله لم يبعث لهذه الامة نبيا بعد محمد كل الناس يؤخذ من قول ويترك الا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

8
00:02:15.450 --> 00:02:30.150
ما من ناس الا وتغيب عنه سنة عن رسول الله فاذا ظهر الدليل الصحيح الصريح الذي لا مخالف له فلا يجوز ان ترده لقول احد من الناس قائل كائنا من كان

9
00:02:30.900 --> 00:02:47.300
الامام الشافعي مرة واحد سأله سؤال فافتاه قال له ولكنك رويت صحيح نعم حديسا صحيحا عن النبي وسلم يقول فيه بخلاف ما تقول فهل تأخذ به ام لا وغضب غضبا شديدا

10
00:02:47.350 --> 00:03:03.400
قال ارأيتني اعلق الصليب ارأيتني اشد الزنار ارأيتني ادخل الكنيسة حتى تقول لي عن حديث صح عن رسول الله اتأخذ به ام لا؟ نعم على الرأس والعين. نعم على الرأس والعين