1
00:00:00.650 --> 00:00:13.900
لأ بعد ما خلصت بعد ما خلصنا ما ينفعش انام يا حبيبي اخلص وافتح  اما اذا كان بحيس في السؤال نختم به ثم نتجه الى اخينا الحبيب لكي نسمع منه ان شاء الله

2
00:00:13.950 --> 00:00:36.200
ونسمعه من حضراتكم كده اخر سؤال زائد يقول هل التمذهب واجب لابد ان تكون حنفيا مالكيا شافعيا حنبليا الخلاصة ايها الحبيب التمذهب ليس مرفوضا وليس مفروضا ليس مرفوضا وليس مفروضا

3
00:00:37.750 --> 00:00:55.400
الاصل القاعدة ان العامي لا يصح له مذهب مذهبه مذهب من افتاه لكن طالب العلم اللي دخل في جامعة اسلامية هيبقى قدامهم مذاهب ازا كان في في في بلاد الحرمين امامه المذهب الحنبلي

4
00:00:55.550 --> 00:01:10.650
في الشام امامه مذهب الشافعي كمال الافريقي امام المذهب المالكي في مصر عنده في الازهر المزاهب الاربعة كلها ما شاء الله كلها واللواء الحمد لله متاحة فطالب العلم بيختار مذهب معين

5
00:01:10.800 --> 00:01:28.000
يتعلم من خلاله ثم يتدرج الى دراسة الفقه المقارن ثم يتدرج لكي يبلغ مبلغ الاجتهاد الجزئي باطروح على الماجستير وللدكتوراه ثم يتدرج على ما يفتح الله به عليه بعد ذلك

6
00:01:28.300 --> 00:01:42.600
هذا بالنسبة لطالب العلم. اما العامي لا يصح له مذهب مذهبه مذهب من افتاه ان الله جل وعلا لم يضيق عليه لكن لا بأس ان يعني ان يتمذهب بمذهب علماء بلده

7
00:01:43.000 --> 00:02:05.450
ويختار من المذاهب ما توافر علماؤه وشيوخه ومن الكتب ما اعتنى منها بايراد الادلة الخلاصة المذهب ليس مفروضا الشخص عشان يقول انا ماليكي اما ان يكون مقلدا لمشايخ بلده لكن يعلم

8
00:02:05.700 --> 00:02:19.200
ان الله لم يبعث لهذه الامة نبيا بعد محمد كل الناس يؤخذ من قول ويترك الا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ما من ناس الا وتغيب عنه سنة عن رسول الله

9
00:02:19.650 --> 00:02:37.250
فاذا ظهر الدليل الصحيح الصريح الذي لا مخالف له فلا يجوز ان ترده لقول احد من الناس قائل كائنا من كان الامام الشافعي مرة واحد سأله سؤال فافتاه قال له ولكنك رويت صحيح نعم

10
00:02:37.300 --> 00:03:03.400
حديسا صحيحا عن النبي وسلم يقول فيه بخلاف ما تقول فهل تأخذ به ام لا فغضب غضبا شديدا قال ارأيتني اعلق الصليب ارأيتني اشد الزنار ارأيتني ادخل الكنيسة حتى تقول لي عن حديث صح عن رسول الله اتاخذ به ام لا؟ نعم على الرأس والعين. نعم على الرأس والعين