1
00:00:00.700 --> 00:00:25.000
سؤال اخر سيدة تقول اذا خرجت الزوجة من بيت زوجها طالبة الخلع بسبب الضرر والبأس هل تعتبر طالقا شرعا منه؟ ويلزم عقد نكاح جديد في حال رجوعها وهل عدتها حيضة واحدة فقط

2
00:00:26.650 --> 00:00:48.500
نقول لها يا سيدتي الزواج لا تحل عقدته بمجرد التهاجر بين الزوجين احنا زعلنا من بعض سبنا بعض تركنا بعض انفصلنا جسديا عن بعض يوم شهر سنة قل او كثر لا لا تزال العصمة قائمة

3
00:00:48.650 --> 00:01:08.000
الذي يحل عقدة الزواج الطلاق من الزوج او التطليق من القاضي او الفسخ من قبل الشارع لو ان زوجه ارتد زوجها عن الاسلام وانتظرته مدة العدة فلم يرجع. في نهاية العدة ينفسخ النكاح طبعا

4
00:01:09.200 --> 00:01:28.400
ينفسخ بحكم الشارع افتضن ان واحدة او واحد اكتشف ان مراته اخته من الرضاعة بعد ما عاش وخلفوا اولاد وادي لهم سنين ازا اكتشفوا هذا وثبت بيقين كان في خمس رضعات

5
00:01:28.750 --> 00:01:53.000
معلومات ينفسخ الزواج من قبل الشارع ثم يبقى السعي في فسخه قانونا تستيف للاوراق عشان كل حي ياخد حقه وينصرف لحال سبيله وبالمناسبة الاولاد الناشئون عن هذا الزواج الذي سبت فساده اولاد شرعيون. كل زواج اعتقدني

6
00:01:53.000 --> 00:02:11.000
اطرافه انه نكاح صحيح ينشأ او يثبت به النسب شرعا وان كان باطنا في ذاته نجوز اخته من الرضاعة ده وما كنش عارف عندما تزوجها كان معتقد ان زواجه صحيح

7
00:02:11.050 --> 00:02:28.650
يبقى كل ما ينشأ عن هذا الزواج من اولاد اولاد شرعيون لكن بمجرد ان يكتشف ينبغي ان يفرق بينهما يبقى العقدة الزوجية لا تنحل بمجرد خروج الزوجة من بيت الزوج مغاضبة

8
00:02:29.600 --> 00:02:44.700
يبقى اما طلاق او تطليق او فسخ او خلع لكن حتة مهمة هنا المرأة تطلب الخلع. لكن ما بتخلعش نفسها ده انا خلعته. يعني ايه خلعتيه؟ قلت له السلام عليكم

9
00:02:45.350 --> 00:03:05.900
ورجعت له فلوسه مش هتمشي الدنيا كده انت تطلبين الخلع تلتمسينه ان اعطاك الخلق الحمد لله اذا لم يعطي دين المحكمة القضاء القاضي الشرعي ويقوم مقام القاضي الشرعي امام المركز الاسلامي خارج بلاد المسلمين

10
00:03:06.900 --> 00:03:25.700
لكن المركز الاسلامي لا يتدخل الا اذا انتهى الجانب المدني اولا ازا جاءتني امرأة تقول اخلعوني من زوجي يقول لها ارفعي دعوى تطليق في المحكمة اولا فاذا انتهى الجانب القانوني شرعنا في نزر الجانب الشرعي

11
00:03:26.300 --> 00:03:44.600
واحنا مش هنهجم على المسألة ونصدر وثيقة كده غيابي لن يكون لن يكون العلمانيون واللا دينون واللادينيون اكسر احتياطا لحقوق الانسان منا. احنا هنتصل عليه وانتم قل له عندنا حالة تعال لنا على المسجد

12
00:03:45.550 --> 00:04:05.850
وسنبهله ونكرر اعلانه مرتين او ثلاثا. فان ابى ان يستجيب ان ابى ان يحضر او ابى ان يستجيب بعد حضوره يكون مضارا فالمسجد في هذه الحالة ان يصدر وثيقة تطليق او تطليق للضرر

13
00:04:05.850 --> 00:04:24.800
او خلع بحسب نزره للحالة ايه الفرق بين التطليق للضرر والخلع؟ ان مع التطليق للضرر ان استطاعت الزوجة ان تثبت انه كان مضارا بها ضربها وشتمها لانه سبها يبقى تنفصل عنه وتحتفظ بحقوقها المالية

14
00:04:25.200 --> 00:04:45.050
مؤخر الصداق ونفقة العدة والمتعة لكن اذا كان خلعا ولم يثبت انه امسكها ضرارا او انه ضربها او هانئ. كانت هي التي بطرت معيشتها وهي التي كرهت المقامة معه فهي في هذه الحالة نقول لها ردي اليه ما بدله لك من صداق

15
00:04:46.300 --> 00:05:06.350
حديس ثابت امرأة ثابت ابن قيس يا رسول الله ان ثابتا لا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال اتردين عليه حديقتاه قالت نعم. قال اقبل الحديقة وطلقها تطليقا

16
00:05:07.950 --> 00:05:32.250
فبحسب ما يري الله عز وجل حال المستفتية او المتضررة التي اتت الى المركز الاسلامي تشكو سوء عشت تشكو الى القائمين عليه سوء عشرة زوجها لها يبقى بعد ان ينذره مرة مرتين تلاتة يعني خلاص انذر

17
00:05:32.300 --> 00:05:48.350
ويسجل هذا عنده في مضابطه وفي اوراقه لان كثيرا من الازواج المغاضبين يقول كيف طلقت علي زوجتي غيابيا من غير ان تخطرني من غير ان تخبرني من كهذا من اعطاك هذا الحق

18
00:05:48.800 --> 00:06:05.200
وقد يكون عنده بعض الحق فيما قبل لا يصلح ان تأتي امرأة تذرف بعض الدموع امام عينين تروح مديها وسيقة طلاق ولا وسيقة حبل لأ في اه طرف اخر كل كل قضية لها جانبان

19
00:06:05.600 --> 00:06:24.650
فاسمع من الطرف الاخر واعطه حق الدفاع عن نفسه. وامهله مرة او مرتين لان هكذا تفعل المحاكم الوضعية. المحاكم المدنية بتعمل كده. حتى لو الزوج مش في البلاد هنا بيعملوا اعلان في جريدة رسمية

20
00:06:24.650 --> 00:06:42.450
وانتزروا فترة بعد فترة يعني فيه نوع من الاحتياط لحقوق الانسان والاحتياط للغائب عشان ازا اصدر القاضي بعد هذا وثيقة التطليق يبقى يكون استفرغ وسعه وبذل جهده واحتاط للطرف الغائب اي ما احتياط

21
00:06:44.800 --> 00:07:02.450
اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت يا رب العالمين. يبقى الخلاصة نقول لهذه يعني السيدة ارجعي الى بيت زوجك انت زعلانة من شهر من اتنين من سنة من اتنين ما دام لم يطلقها

22
00:07:03.050 --> 00:07:24.250
ولم يخلع فانت لا تزلين زوجة له بدون حاجة الى اي اجراء شرعي لا تجديد عقد ولا رجعة ان ما فيش طلاق حصل في زعل الزعل ده نصالحكم على بعض لكن ما فيش عقد يجدد ما فيش رجعة لان الرجعة فرع عن وجود الطلاق. وما في طلاق اصلا

23
00:07:25.200 --> 00:07:40.800
فالمرأة بخروجها مغاضبة من بيت الزوجية لا يعني هذا انتهاء العصمة الزوجية بينها وبين زوجها لكن يعني ان الشيطان قد بينهما في حاجة وهم في حاجة هما في حاجة الى من يصلح

24
00:07:40.950 --> 00:08:02.700
فبينهما اياكم وفساد ذات البين فانها الحالقة الا لا اقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين الا ادلكم على ما هو افضل من درية الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين

25
00:08:03.500 --> 00:08:12.350
فان فساد ذات البين هي الحالقة. الا لا اقول تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين