ومن المسائل ايضا اختلف العلماء هل الحوض هو الكوثر؟ ام غيره؟ اذا قيل لك هل الحوض هو الكوثر فقل فيه خلاف بين اهل العلم من اهل السنة. لماذا انبه على ان الخلاف في دائرة اهل السنة؟ لماذا
حتى لا نجعلها من مسائل العقيدة الكبار التي والى ويعاد عليها او يبدع المخالف فيها والقول الصحيح عندنا ان الحوض شيء اخر ليس هو الكوثر وانما مادة الحوض وماؤه من الكوثر
الدليل على رجحان هذا امران اثري ونظري. اما من الاثر فلان الادلة اثبتت ان الحوض هذا انتبه في العرصات وان ثمة من يذاد عنه ويطرد وان الناس يقدمون اليه ظمأ يحتاجون
الى شربة ماء وكل هذا التعب والنصب لا يمكن ان يكون في الجنة. فهذا دليل على ان الحوض خارج اسوار الجنة وخارج ابوابها فان اهل الجنة لا يذادون عن عن شيء من نعيمها ولا يصيبهم ظمأ ولا يحتاجون الى شربة من ظمأ الاكباد
فالادلة التي وصفت هذا الحوض بهذه الصفات دلت على انه ليس هو الكوثر. واما الكوثر فهو نهر في الجنة كما في صحيح الامام البخاري من حديث انس رضي الله تعالى عنه مرفوعا. قال بينما انا اسير في الجنة انتبهوا. بين انا اسير
في الجنة اذا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف. قلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا هذا دليل على ان هذا النهر في الجنة. واما من النظر فلان العرب تفرق بين
الحوض والنهر. فليس الحوض نهرا ولا النهر حوضا. فان من طبيعة ماء الحوض ثبوته واستقراره. فان من ماء الحوض ان يكون ثابتا مستقرا لا جاريا. واما النهر فان من طبيعة مائه الجريان. فدل الدليل النظري
والدليل الاثري على ان الحوض ليس هو الكوثر وهذا هو القول الصحيح في هذه المسألة ان شاء الله تعالى