الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم المسألة الثالثة ان قلت وهل الخلة هي عين المحبة الجواب في ذلك خلاف والقول الصحيح الذي جرى عليه اهل السنة والجماعة هي ان الخلة درجة من درجات
المحبة فالمحبة اعم والخلة اخص فالخلة اخص من من عموم المحبة. فهي اعلى درجاتها. واصفى هاء اشدها هكذا قال اهل العلم رحمهم الله تعالى. ويدل على هذا الفرقان بين اصل المحبة واعلاها الذي هو الخلة
ان النبي صلى الله عليه وسلم برأ ان يكون له من امته خليل لكنه اخبر انه يحب ابا بكر ويحب عائشة لما سئل من احب الناس اليه؟ قال عائشة قالوا من الرجال يا رسول الله؟ قال ابوها. قيل ثم من؟ قال عمر
وكان معاذ يوما من الايام رديفه فقال يا معاذ اني لا احبك في الله وقد سمي اسامة بن زيد حب حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو كانت الخلة هي عين المحبة فكيف يبرأ النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون له من امته خليل؟ وفي ذات الوقت يخبر بانه يحب
احب فلانا وفلانا فهذا دليل على وجود الفرقان بين المحبة والخلة. فاذا الخلة هي اعلى درجات المحبة واشدها هكذا قال اهل السنة رحمهم الله تعالى