الخامسة كون ترك الرقية والكيد من من تحقيق التوحيد. يعني لتمام التوكل ولما ذكر. نعم. السادسة كونه الجامع يعني بس هذا يعني ليس مطلق. ترك الرقية الرقية وانما المعذور طلبها من الناس. كطلب المال فهذا فيه نقص
قادشون للتوحيد لان الطالب لا يخلو من ميل القلب الى من انعم عليه. كما قيل انعم على من تشاء يكون ايش تكن اميرة هكذا يقولون واغنية عمن تشاء تكن نظيره
اه كان هذا هذا هو السبب والله اعلم نعم اما كون الانسان يرقى نفسه فهذا قد يكون مستحبا لان الرسول صلى الله عليه وسلم رقى نفس الرقع نفسه ورق غيره. وكان في كل ليلة اذا اوى الى فراشه يجمع يديه كذا فيقرأ
وما شاء الله من الادعية ثم يمسح بها ما ناله من بدنه قبل ان يكون كل يوم كل ليلة قال لاصحابه لما سألوه عن رقى يصنعونها قالوا اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن تكن شرك
هذا كله يدل على ان المقصود السؤال سؤال الناس. وقد جاء الذم ذم سؤال الناس في المال بل جاء تحريم تحريما شديد