لا لا بالامس تحدثنا عن قطع الصلاة وان المرأة تقطع صلاة الرجل وان الرجل قلنا لا يقطع صلاة الرجل والمرأة لا تقطع صلاة المرأة ولكن تنقص الثواب لانها طالب المرأة بمنع من يمر بين يديها. وكذلك الرجل اذا مر بيدين المرأة لا يقطع صلاتها. الرجل اذا مر بين يدي المرأة لا يقطع صلاتها. انما
صلاة الرجل والرجل لا يقطع صلاة المرأة. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا صلى احدكم بشيء يستره واراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه ان ابى فليقاتله فانما هو شيطان. ان هذا يعمل عمل الشيطان. فالمسلم مطالب بمدافعة كل من اراد يمر بين يديه. سواء كان صغيرا
او كبيرة ولكن دفع الصغير يختلف عن دفع الكبير لان الصغير لا يعقل الصغير لا يعقل فانت تدفعه لانه يشوش عليك صلاتك ويؤذيك واما كبير في دفع واذا ابى فليقاتل بمعنى ان يدفع بالقوة. واذا ضعف الانسان ورأى انه سيأمر سيمر. الافضل ان الامام يتقدم او المصلي يتقدم
مر الرجل من ورائه ثم بعد ذلك يرجع. ولا يضره هذا التقدم. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتح الباب لعائشة ثم يرجع الى مكانه. وكذلك الاربعة حديث ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الاسودين في الصلاة. وهذا حديث صحيح. فالانسان يؤمر بقتل الاسودين
احنا نحتاج الى اخذ عصا او اخذ نعل. يحتاج الى حركة يحتاج الى تقدم وتأخذ يحتاج الى انحناء. يحتاج الى اخذ الذات اليمين اخذ ذات الشمال خاصة في قتل هيا يختلف عن قتل العقرب. ومع هذا النبي صلى الله عليه وسلم ما امره يقطع صلاته. وهو يمضي في صلاته. وهذا ابو برز الاسلمي آآ هربت من
ثم ربطها وهو يصلي. قال غزوة مع اني كذا وكذا غزوا قد رأيت من تسهيله اكثر من هذا. اكثر من هذا كان هذا في فريضة