قال الله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. هل الشرك لا يغفره الله ابدا وما تفسير هذه الاية الجواب الشرك يكون اصغر ويكون اكبر
وللانسان معه حالتان. الحالة الاولى ان يتوب قبل الموت واذا مات قبل الموت فان التوبة تجب ما قبلها والتائب من الذنب كمن لا ذنب له والله جل وعلا يقول في سورة الانفال قل للذين كفروا
لينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين فالانسان اذا تاب من من ذنوبه قبل قبل ان يغرغر يعني قبل قبل هذه الحالة فان الله سبحانه وتعالى
كريم يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات. اما اذا مات الانسان كانوا على الشرك الاكبر سواء كان شركه شرك فالربوبية او شرك في الالوهية او شرك في الاسماء والصفات
وسواء كان شرك ناحية الافعال او من ناحية القصد او ما الى ذلك على حسب التفاصيل التي ذكرها اهل العلم من ناحية انواع الشرك لكنه من حيث الاصل كما ذكرت شرك اكبر وهو المخرج عن الملة
وشرك اصغر وهو لا يخرج عن الملة. فاذا مات الانسان على الشرك الاكبر الذي لا الذي يخرج عن الملة فهذا هو الذي لا فيغفر يعني لا يغفر بعد الموت اما بالنظر الى الشرك الاصغر فان الانسان اذا مات عليه اما ان يعذبه الله في النار واما ان يأخذ من حسناته
بقدر شركه ويدخله الجنة ويدخله الجنة. وعلى الانسان ان يحرص ما دام على قيد الحياة ان يحرص على مزاولة الاسباب المرظية لله جل وعلا وعلى تجنب الاسباب التي تغضب الله جل وعلا. فان الله تعالى قال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
ولا تموتن الا وانتم مسلمون ومعنى قوله تعالى ولا تموتن الا وانتم مسلمون يعني ان الانسان يأخذ باسباب الخير ويتجنبوا اسباب الشر الاسباب المغضبة لله جل وعلا. سواء كان انس من باب النفاق الاكبر او الكفر الاكبر او الشرك الاكبر او الشرك الاصغر او كانت ايضا من كبائر الذنوب او
كانت ايضا من صغائر الذنوب التي يصر عليها الانسان لان الاصرار على الصغيرة يحولها الى كبيرة. الاصرار على الصغيرة يحولها الى كبيرة وبالله التوفيق