اخواني يقول اهل العلم افضل من الجهاد كل شيء في وقته هو الافضل التسبيح بعد الصلاة افضل من قراءة القرآن. مع ان القرآن هو افضل الذكر بلا خلاف كل انسان حين ينصرف من صلاته يسبح ويحمد ويهلل هذا افضل من ان يقرأ قرآن
ونحو ذلك من الامور التي لها تكون في وقتها افضل من غيرها. وان كانت في وقت ما فاضلة افضل من غيرها لكن يأتي وقت تكون هذه العبادة افضل من تلك التي هي ارفع منها
وكل شيء في وقته العلم عبادة عظيمة والجهاد عبادة عظيمة الى المسلم الى طالب ان يجاهد واذا لم يقم بالجهاد حصل ظرر على الناس وتسلط الكفار على المسلمين وغير دين الاسلام. فلا شك ان الجهاد افضل
افضل من ان يبقى في حلقة يقرأ والعدو يجتاح بلاد المسلمين واذا وجد من يكفيه الامر ويتصدى لهذا العدو والامور في خير واقبل على العلم وتثقف الدين هذا افضل بدل ان يذهب مثلا يبقى في جبل لا ينفع شيئا
يقوم غيره بهذا المقام يمر علي الشهر والشهران والثلاثة لا يفعل شيئا هذا افضل ان يطلب العلم ان يحفظ ان يراجع وكلها عبادات عظيمة فلا يحقر من شأن العلم الا اناس منحرفون كالخوارج
وامثال الذين يظهرون انهم يحبون الجهاد يقولون الى متى نبقى قولهم خاطئ ولا يحقر من مكانة الجهاد عند الحاجة اليه الا انسان خاطئ اطلب العلم واترك هذا الامر لا تشغل نفسك به
سيأتي عدوك يشغلك عن الاسلام ليس عن العلم فقط ربما لا تستطيع تصلي لا تصلي تدعو لا تستطيع تتكلم بكلمة الحق لا تستطيع ان تبين للناس ضلالا ينتشر فيهم ويسعى فيهم سعيا حثيثا
فنظرة من ينظر الى المجاهدين انه مخطئ النظرة خاطئة والله انهم في ثغر عظيم وان الله حفظ بهم الاسلام في كثير من البلدان. المجاهدون في الجبهات هذه الموجودة للتصدي للرافضة حفظ الله تعالى بهم الاسلام في هذه البلدان
ارتفعت السنة رايتها انتشر خيرها صار اهلها مرفوعين معظمين كلامهم مسموع بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل جهود هؤلاء المتصدين للرافضة وهكذا الذي يحتقر طلبة العلم الذين يقبلون على العلم وعلى السنة وعلى الخير في وقت لا يحتاج اليهم فيه
عرف كما سبق عن اهل الضلال عن اهل الانحراف وكل شيء في وقته هو الافضل والانسان يقدر الامور قدرها فكيف تطيب نفس انسان يقول انا ابقى عندي درس؟ لا اذهب اتصدى لهذا العدو
سيأتي هذا العدو يمنعك من كل درس تقوم به هذا انك تشغل شهر او شهرين او ثلاثة ثم تعود الى حالك افضل من ان تبقى مشغولا لسنين مشردا بعيدا عن العلم
المراد كمان سبق ايمن يقوم بالجهاد في سبيل الله يجاهد في سبيل الله الدين ودفع اعداء الله. لا من همه المطامع او الدنيا بل المراد من يجاهد في سبيل الله. فهذا
على خير عظيم وحين يرى الانسان ما هم عليه والله يحتقر نفسه بين قلة اكل اوبر وهم في الجبال اوقات او جرح او تعب او مفارقة للاهل والولدان والله انه يحتقر
ما هو عليه وان كان في طاعة وعبادة عظيمة