الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة اصلا ولا لا القول الصحيح انهم مخاطبون بها وبوسائل صحتها. كما قال الله عز وجل فويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة والزكاة من فروع الشريعة
وقال الله عز وجل عن اهل النار ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من فلو لم تكن واجبة عليهم في الدنيا كيف يعاقبون عليها في الاخرة فعقوبتهم في الاخرة على الصلاة دليل على انها كانت واجبة عليهم في الدنيا. طيب اترك الصلاة ولم نك نطعم مسكين ما كنا نخرج زكاة
وكنا نخوض عوقبوا على فلتات السنتهم بالغيبة والنميمة والكذب وكنا نكذب بيوم الدين اذا هم كفروا بالتكذيب لكن عوقبوا ايضا على ترك في الفروع فهمتم هذا؟ ولذلك يقول الله عز وجل الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ايش؟ زدناهم عذابا فوق العذاب. يعني فوق عذاب كفرهم زدناهم عذاب
على ترك الفروع. وقال الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما يضاعف له العذاب. يضاعف له العذاب يوم القيامة. اي يعذب عذاب
اصليا على كفره ثم يضاعف له على زناه وسرقته وقتله النفس التي حرم الله الا بالهم. فهمتوا مال ؟ فاذا القول الحق في هذه المسألة هو ان الكفار مخاطبون بفروع الشريعة. وبناء على هذه القاعدة الاصولية لما عرفنا الراجح فيها
عرفنا انهم مخاطبون بالصلاة وبشروط صحة الصلاة. وبالزكاة وبشروط صحة الزكاة. وبالصوم وبشروط صحة الصوم. واذا دخل وقت الحج نفس الكلام يجب الحج على المسلم والكافر. لكن المسلم جاء بشرط صحته فحج والكافر ابى ان يحقق شرط صحته فلم يحج. طب لو حج وهو كافر
ما يقبل منه الحج بالاجماع كما لو ان الانسان صلى وعليه حدث فلا يكفي منه ذلك بالاجماع. افهمتم هذا؟ فالحق ان فروع الشريعة واجبة على الكافر فهو مطالب بها اصالة ومطالب بجميع
شروط صحتها