1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
فاسماء الله لا تحصر في عدل. فهناك اسماء استأثر الله عز وجل بها في علم الغيب عنده. لا يعلمها لا ملك مقرب ولا نبي مرسل لحديث الكرب او استأثرت به في علم الغيب عندك فهناك اسماء استأثر الله بها في علم الغيب عنده. واما ما في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال النبي

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدا من احصاها دخل الجنة فهذا التركيب اللغوي لا يدل على حصر الاسماء وانما على حصر الثواب في العدد. فهو ليس حصر العدد في الثواب وانما حصر الثواب في العدد. بمعنى لو قلت لكم ان عندي مائة

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
شعري من حفظها اشتريت له سيارة لا سمح الله. مجرد مثال فقط هل هذا التركيب يدل على انني لم اقل من سعر الا مئة بيت بس ولكن انا عندي ثواب وهو شراء السيارة فحصرت هذا الثواب في عدد من الابيات فقلت من حفظ هذه الابيات

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
استحق هذا الثواب فهذا ليس حصرا للعدد وانما حصر للثواب في العدد. فاذا هناك ثواب اسمه الجنة. فالله عز وجل جعل للجنة طرقا يصل اليها عباده. من جملة الطرق التي توصل الى الجنة ان تحصي من اسماء الله عز وجل

5
00:01:20.000 --> 00:01:27.946
الا تسعة وتسعين اسما فمن احصى من اسمائه تسعة وتسعين اسما فانه يدخل الجنة