من التعليم ليه؟ لان التعليم انت لا يعني آآ انت تناقش اناسا لهم عقول وكل كلام تقوله يقول لك انا معترض معترض ليه عشان كيتوة كيت وكيت وكيت والله كلامك معقول بس انت غلطان عشان كيتوة كيت وكيت وكيت. الله! هنفضل مع كل واحد كده
كل واحد عنده اعتراضات ازاي نقدر نزيل الاعتراضات والكلام ده؟ فان لم يزل اعتراضه يمكن ان يخرج من السنة والجماعة ببدعة من البدع يعني مسلا انا من الكتب التي الكتيبات التي قرأتها يعني من
قديما كتيب كده لقيته قدام المسجد بس ايه يعني لفت نظري عنوانه وهو نحط عنوان يعني شديد كده وبتاع فتلاقي الناس كلها عايزاه. العنوان هل النساء اكثر اهل النار احنا عندنا احاديث صحيحة في الصحيحين وغيرهما انهم اكثر اهل النار
اول حديس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في يوم عيد فطر جاء النساء فوعظهن وذكرهن وقال يا معشر النساء تصدقن فاني رأيتكن اكثر اهل النار وقامت امرأة منصة النساء سفعاء الخدين على وجهها تغير المسواد فقالت لم يا رسول الله
فقال انكن تكفرن فقلنا نكفر بالله؟ قال لا. تكفرن العشير اللي هو الزوج يعني. وتكفرن الاحسان. واذا احسن الرجل اليكن الدهر لقلتن ما رأين منك خيرا. تبقى قايل صلاتك العشرين ايديك ورجليك
ها شمع ومنور طريقها ومدي لها كل حاجة. وبعدين ازا غضبت منك اذا غضبت الغضبة تقول وانا شفته معك يوم راحت انا وانت عملت لي حاجة انه ولا يوم الطين. الطين ده
هي قالت اشتهي ان امشي في الطين عايز البخ نفسي كده وبتاع الملوك قبلها نشارة خشب وملابس فده الطين بتاعهم بقى. المسك الخالص. قامت مشمرة كده وماشية برجليها في الطين بتقول له ما شفتش منك يوم رحلة لا ولا يوم الطين
انت مش فاكر ده يتكلف كم يوم الطين عشان تحط رجليك بس في الطين وبتاع عاشوراء اذكرن الاحسان. انا اذكر يعني الاخوات واذكر النساء الا يدخلن في هذا المسلك ان تجحد
معروفة زوجها اكبر مصيبة المرأة ممكن تكون صوام وقوامة وحافظة لكتاب الله. والكلام دوت وتبقى زوجة سيئة جدا لزوجها. وقد رأيت هذا بعيني ليس مرة واحدة ولا مرتين ولا تلاتة. شفت كتير يعني. تبقى امرأة لأ بتدي دروس
والكلام دوت وعادي بتمشي والراجل يقعد مع العيال في البيت ليه؟ عشان الام خرجت عشان تدي درس الحديث دامس فيه ان شاء الله يعني اولادك اولا ولا تعدي زوجك بالاولاد عشان تروحي تلفي والكلام دهوت
فانا عايز اقول للاخوات اهم حاجة ان تتحسس عين زوجها وفمها. واعاد زوجها وانفها. فمي طبعا الرجل يعرف من بطنه يعني عين الرجل وفمه ده اللي اقصده يعني المفترض يعني المرأة تكون يعني آآ
مطيعة لزوجها لاجل هذا الحديث قرأت عن سير بعض العابدات لم يتزوجن بسبب الخوف من هذا الحديث تنشد على زوجها او تجحد معروفا فتآخذ من هؤلاء واحدة انا قلت اسمها قبل كده
كريمة كريمة بنت احمد المروزي التي صحيح البخاري مم شيخة الخطيب البغدادي. يعني الخطيب تلميز كريما. اخذ عنها آآ البخاري في الموسم الحج الجريمة هذه قاربت او تجاوزت المئة حياتها كلها كانت علم
وخافت ان تتزوج لاجل هذا الحديث الحديس التاني اقل ساكني الجنة من النساء فطبعا المرأة دي السؤال بتاعها دفعني فضولي اشوف بتقوليه فليت امرأة صحفية من لبنان تمام وجايبة حديث النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو ده اللي انا قلته لكم ده
النبي صلى الله عليه وسلم جاء يوم فطر وقال تصدقن فان النار. قالت هذا حديث مكذوب على النبي النبي عليه الصلاة والسلام ابو الذوق كله ييجي في يوم العيد بدل ما يقولوا كل سنة وانتم طيبين وبعودة الايام. يقول لهم انتم في النار
لا يمكن النبي يقول هذا الكلام. مستحيل يقول هذا الكلام. فضلت على هذا المنوال تلبخ بقى مش في الطين بقى مش في الرزق. خلي بالك في الطين بقى في القدر وتنكر احاديس صحيحة التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم
فاعتقادنا ان تعليم الناس من اشق ما يكون. لان كل انسان عنده اعتراضات قد لا تبدو هذه الاعتراضات آآ قوية. وقد تبدو عفوا قد تبدو قوية ولكن يحتاج الى من يعلمه