1
00:00:00.200 --> 00:00:20.950
من التعليم ليه؟ لان التعليم انت لا يعني آآ انت تناقش اناسا لهم عقول فكل كلام تقوله يقول لك انا معترض معترض ليه عشان كيتوة كيت وكيت وكيت والله كلامك معقول بس انت غلطان عشان كيت وكيت وكيت وكيت. الله! هنفضل مع كل واحد كده

2
00:00:21.300 --> 00:00:40.550
كل واحد عنده اعتراضات ازاي نقدر نزيل الاعتراضات والكلام ده؟ فان لم يزل اعتراضه يمكن ان يخرج من السنة والجماعة ببدعة من البدع  يعني مسلا انا من الكتب التي الكتيبات التي قرأتها يعني من

3
00:00:40.600 --> 00:01:05.050
قديما كتيب كده لقيته قدام المسجد بس ايه يعني لفت نظري عنوانه وهو نحط عنوان يعني شديد كده وبتاع فتلاقي الناس كلها عايزاه. العنوان هل النساء اكثر اهل النار احنا عندنا احاديث صحيحة في الصحيحين وغيرهما انهم اكثر اهل النار

4
00:01:06.600 --> 00:01:29.000
اول حديس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في يوم عيد فطر جاء النساء فوعظهن وذكرهن وقال يا معشر النساء تصدقن فاني رأيتكن اكثر اهل النار وقامت امرأة منصة النساء سفعاء الخدين على وجهها تغير المسواك فقالت لم يا رسول الله

5
00:01:29.650 --> 00:01:48.050
وقال انكن تكفرن فقلنا نكفر بالله؟ قال لا. تكفرن العشير اللي هو الزوج يعني وتكفرن الاحسان. واذا احسن الرجل اليكن الدهر لقلتن ما رأين منك خيرا. تبقى اية صلاتك العشرين ايديك ورجليك

6
00:01:48.100 --> 00:02:03.950
شمع ومنور طريقها ومدي لها كل حاجة. وبعدين ازا غضبت منك اذا غضبت الغضبة تقول وانا شفته معك يوم راحت انا وانت عملت لي حاجة انه ولا يوم الطين. الطين ده

7
00:02:04.300 --> 00:02:24.950
هي قالت اشتهي ان امشي في الطين عايز البخ نفسي كده وبتاع الملوك قبلها نشارة خشب وملابس ده الطين بتاعهم بقى. المسك الخالص. قامت مشمرة كده وماشية برجليها في الطين بتقول له ما شفتش منك يوم رحلة ولا يوم الطين

8
00:02:25.000 --> 00:02:40.850
انت مش فاكر الراجل كلف كام يوم الطين عشان تحط رجليك بس في الطين وبتاع عاشوراء يذكرن الاحسان. انا اذكر يعني الاخوات واذكر النساء الا يدخلن في هذا المسلك ان تجحد

9
00:02:40.950 --> 00:03:01.900
معروفة زوجها اكبر مصيبة المرأة ممكن تكون صوام وقوامة وحافظة لكتاب الله. والكلام دوت وتبقى زوجة سيئة جدا لزوجها. وقد رأيت هذا بعيني ليس مرة واحدة ولا مرتين ولا تلاتة. شفت كتير يعني. تبقى امرأة لأ بتدي دروس

10
00:03:02.050 --> 00:03:19.150
والكلام دوت وعادي بتمشي والراجل يقعد مع العيال في البيت ليه؟ عشان الام خرجت عشان تدي درس الحديث دامس فيه ايه ان شاء الله يعني اولادك اولا ولا تعدي زوجك بالاولاد عشان تروحي تلفي والكلام دهوت

11
00:03:19.500 --> 00:03:39.200
انا عايز اقول للاخوات اهم حاجة ان تتحسس عين زوجها وفمها. واعاد زوجها وانفها. فمي طبعا الرجل يعرف من بطنه يعني عين الرجل وفمه ده اللي اقصده يعني تمام المفترض يعني المرأة تكون يعني آآ

12
00:03:39.900 --> 00:04:02.850
مطيعة لزوجها لاجل هذا الحديث قرأت عن سير بعض العابدات لم يتزوجن بسبب الخوف من هذا الحديث تنشد على زوجها او تجحد معروفا فتآخذ من هؤلاء واحدة انا قلت اسمها قبل كده

13
00:04:04.000 --> 00:04:26.750
كريمة كريمة بنت احمد المروازية التي صحيح البخاري شيخة الخطيب البغدادي. يعني الخطيب تلميز كريما. اخذ عنها آآ البخاري في الموسم الحج الجريمة هذه قاربت او تجاوزت المئة حياتها كلها كات علم

14
00:04:27.150 --> 00:04:52.200
وخافت ان تتزوج لاجل هذا الحديث والحديث التاني اقل ساكني الجنة من النساء وطبعا المرأة دي السؤال بتاعها دفعني فضولي اشوف بتقوليه فليت امرأة صحفية من لبنان  وجايبة حديث النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو ده اللي انا قلته لكم ده

15
00:04:52.350 --> 00:05:09.150
النبي صلى الله عليه وسلم جاء يوم فطر وقال تصدقنا فينا وكلنا. قالت هذا حديث مكذوب على النبي النبي عليه الصلاة والسلام ابو الذوق كله ييجي في يوم العيد بدل ما يقولوا كل سنة وانتم طيبين وبعودة الايام. يقول لهم انتم في النار

16
00:05:09.800 --> 00:05:19.450
لا يمكن النبي يقول هذا الكلام. مستحيل يقول هذا الكلام. هو شف فضلت على هذا المنوال تلبخ بقى مش في الطين بقى مش في الرزق. خلي بالك في الطين بقى

17
00:05:19.550 --> 00:05:40.400
في القدر وتنكر احاديس صحيحة التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم  اعتقادنا ان تعليم الناس من اشق ما يكون. لان كل انسان عنده اعتراضات قد لا تبدو هذه الاعتراضات آآ قوية. وقد تبدو عفوا قد تبدو قوية

18
00:05:40.450 --> 00:05:42.622
ولكن يحتاج الى من يعلمه