اه هناك سؤال هل النية الصالحة تصلح العمل الفاسد هل النية الصالحة تصلح العمل الفاسد؟ آآ هذا السؤال آآ اخره ينقض او ينقض اولا. يعني اخر سؤال بينقض اولا ازاي
ان العمل لا يكون فاسدا الا اذا هدم من زاوية من الزاويتين. اول الزاوية هي جميعا اما انه غفل عن آآ ابتغاء وجه الله عز وجل. اذا وليست هناك نية صالحة في هذا العمل. فصار عملا فاسدا
ولذلك الرياء مفسد للعدم. والمراد عمله فاسد مبطل قال الله عز وجل او قال النبي عليه الصلاة والسلام يؤتى بالامرائين يوم القيامة فيقول لهم اذهبوا الى من كنتم ترءون هل تجدون عندهم منهج تذهبون فلا يجدون ايه؟ شيئا
اه الامر الثاني انه لابد من اتباع النبي عليه الصلاة والسلام اذا هناك جهد متعلق النية الصالحة وهناك جزء متعلق بالتسنن والاتباع فاذا كان العمل ليس فيه لا نية صالحة
وليس العمل مشروعا وفق هدي النبي عليه الصلاة والسلام الى الانية الصالحة لا تنفعه في شيء. يعني مثلا لو ان في واحد الف ورد. الف ورد. ان هو مثلا كل يوم يقول قل هو الله احد الف مرة
ويستغفر الله العظيم خمسميت مرة. وآآ يقول الله لا اله الا هو الحي القيوم اغفر لي وتب علي وارحمني واللي هو يقول الله الله الله مثلا كده لوحدها الف مرة
هذه الاشياء بعضها عند الانفراد مشروع. دون تحذير او ترتيب. اقول بعضها لان ذكر الله عز وجل المفرد لم يثبت بل هذه بدعة من البدع لكن لو انه قال قل هو الله احد سورة الاخلاص
لكان ذلك مشروعا دون ان يحدد عددا. اذا هذا العمل هذا العمل بهذه الصورة عمل فاسد مع ان فيه قراءة للقرآن مع ان فيه دعاء مع ان فيه استغفار ولكن لو عملوا ايه؟ فسد. لو قال اني اقصد ببالك تهذيبا
القلب والنفس. زي ما بعض الناس يقول لي ان احد المشايخ بيوصي الاخوة ان هو يستغفر الله في اليوم حداشر الف مرة الكلام ده كلام عجيب جدا من اين اتى بهذا العدد؟ ومن الذي نص على هذا العدد؟ ده تعتبر بدعة ومخالفة. حتى لو قال انا نيتي في ذلك الامر اصلاح
وتهذيب نفسي لا هذا كلام لا يصح ولا يجوز. فانيته الصالحة لا تصلح العمل الفاسد النية الصالحة لا تصلح العبد الفاسد. افترضنا مثلا رجل حرام متخصص في سرقة اه شقق الناس المترفين او الاغنياء. او لو شاف اي عربية فخمة
يروح يسرق الايه؟ الطاسات بتاعتها. او ينيمها على بطنها ويشتري كاوتشات ويبيع الجنوط بتاعتها. زي ما حصل واحد اه من الناس يعني ذهب سوق اه اه من احد الاسواق يشتري كيلو طماطم وكيلو خيار رجع اتلقى
العربية وكانت عالي يعني على بطنها والاربع كاوتشات اتشالت حاجة في منتهى العجب. هل اللص لا يقول انا قصدي في ذلك ان انا دي الكوشات دي؟ واخد بالك ازاي؟ واتصدق
لوجه الله حلوة جدا نية التصدق ومساعدة المساكين والفقراء ومساعدة المرضى وما الى ذلك. حاجة جميلة قوي. لكن عندنا في حد ذاته لا يصلح هذا العمل. اذا هذا الكلام اه غير صحيح