السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله
والذي فلق الحبة وورأ النسمة اني احبكم في الله. احبك الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا الا ظله. امين. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. امين. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. هنا المدرسة
ربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وست واربعين بعنوان فاين تزهبون وسرنا في الهدف الرئيسي العتق من النار. الهدف الداعم التغيير. اول التغيير التغيير الفكري. تغيير الافكار بالفهم الصحيح للدين من الاسلام في دين الاسلام. اولا فهم الحياة. سانيا فهم الناس
والبشر والمخلوقين تلاتة فهم النفس. اربعة فهم الدين. خمسة تصحيح المفاهيم بدأنا باول مفهوم مفهوم النجاح في الحياة والا نأخذه من الغرب بل هؤلاء ليس لهم الولاء بل منهم البراء
والولاء انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتولى الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون ثم مفهوم السعادة لو قابلت اي حد في الدنيا
وتقول له ايه هدفك في الدنيا؟ عايز ايه؟ يقول لك السعادة سم بعد الاجابة المتفق عليها دي السعادة يختلف الناس اختلافا شديدا يعني ايه سعادة اتنين كيفية الوصول الى السعادة؟ ما هي السعادة
زمان كان لي خطبة برضه عن السعادة. قال لي تصدق كانت اول كلمة في الخطبة هل انت سعيد هل انت سعيد في حياتك حقا هل انت تشعر في السعادة؟ هل انت تعيش السعادة الحقيقية؟ قال لي بعد الكلمتين دول انا ما فهمتش ولا كلمة من خطبتك
قاعد افكر طول الخطبة هو صحيح هو انا سعيد فعلا هل انا اعيش السعادة هل شعرت انا بالسعادة يوما هل حقيقة السعادة موجودة في حياتي وستين انا تايه طول الحكم. الشاهد ايه هنا
عايزك انت ما تتوهش مني خليك معي هقول لك بس قال الله واما الذين سعدوا ففي الجنة خلص الموضوع فين السعادة؟ في الجنة اما الدنيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن
وجنة الكافر سعد علام في الجنة. لقد خلقنا الانسان في كبد انت هنا في الحياة في الدنيا في تعب ومشقة السعادة هناك في الجنة. يعني الواحد ما يعش الدنيا سعادة خالص. لأ السعادة اهي. قال الله جل جلاله من عمل صالحا
من ذكر او انثى. وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. طيبة هي دي السعادة قلنا كتير ده ربنا قلت لك كتير صدق. صدق ربنا. صدق الله من عمل صالحا من ذكر او انثى
وهو مؤمن عمل صالحا وهو مؤمن ايمان وعمل صالح فلا نحيينه لا من القسم ونون التوكيد المشددة. والتوكيد اللفظي لنحيينه حياة طيبة ولما ربنا يقول طيبة تبقى طيبة بمقياس مين؟ ربنا
طيبة يعني طيبة. فازا لقيت نفسك حياتك مش طيبة يبقى انت افتقدت مؤمن تعمل صالح في غلطة ان وعد الله لا يتخلف. لا يخلف الله الميعاد فلزلك نقول هي دي السعادة. افهم السعادة هي الحياة الطيبة. الحياة الطيبة ان تؤمن وتعمل صالحا
الموضوع. ما تدورش على كده. اللي يقول لك السعادة في الفلوس يبقى بيضحك عليك مش هي دي كل ما الاقيش من غير فلوس لأ ما انت ازا امنت وعملت صالحا هيديك الفلوس اللي تعيشك حياة طيبة
قل لي ده هي على القد هم اللي على القد دول بتوع الحياة الطيبة لان ربنا قال ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء
سبحانه وتعالى من المفاهيم خلاص احنا خلصنا بقى مفهوم النجاح مفهوم السعادة ادخل على بقية المفاهيم. مفهوم الحرية نسمع يقول لك انا حر وهي تقول لك انا حرة انت هتستعبدني
ايه مفهوم الحرية في الاسلام قالت ربياني نذرت لك ما في بطني محررا يعني حرا مما سواك انت عبد لله ده مفهوم الحرية في الاسلام ان انت عبدي لله مش عبد لحد تاني
مش هفضل حاجة تانية مش عبد للتليفون مش عبد الانسان بتحبه اعبدوا انت مش عبد لشهوة مش عبد للعادة مش عبد لعادات وتقاليد في المجتمع تخالف الشرع انت عبد لله وحده
هي دي الحرية الحقيقية انك انت ما يبقاش تعلق قلبك بشيء غير الله ايا كان هذا الشيء تصحيح المفاهيم مفهوم الحقوق والواجبات كتير من الناس برضه يعني اللي في بالي معلش هي محتاجة
نضرب امسلة فمسلا آآ زوجتك تقول لك آآ من حقي اغلي عليك. مش من حقي اغير لا مش من حقك مين اللي اداك الحق ده في حق زوجة احدنا علينا ده الشرع اللي يقول
حقق انت على زوجتك الشرع اللي يقول ما هي دي ضبط الحقوق والواجبات والموازنة بين الحقوق والواجبات الشرح بالدين زي ما بقول كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او قالها سلمان
اه لأبي الدرداء واقره رسول الله وقال صدق سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولزوجك عليك حقا ولولدك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه. صدق صدق سلمان
هي دي القضية. انك انت تعرف حق ابوك وحياة امك قلت لكم كتير كنا ادينا مسال لطيف ان ان العواطف ليس لها علاقة بالقوانين او يعني آآ بالضوابط العاطفة دي متأججة
ما تضبطهاش بالمنطق. ها هي دي. العواطف لا تنضبط بالمنطق. بمعنى ان امك اتصلت بك وانت قاعد في البيت مع زوجتك بتقول لك تعال لي بسرعة الحقني عشان عايزاك. حاضر يا ماما رحت سايب اللي في ده وجري على هناك. وانت كنت قاعد مع زوجتك
زوجتك بعد ما انت ما مشيت اما رجعت انت تاني تقول لك ايه اللي انت عملته ده انت بتحب امك اكتر مني؟ لو انا كلمتها بالمنطق ان امي لها حق
يعني انت بتحب امك وما بتحبنيش ؟ لأ بحبك وبحب امي بس امي دي بحبها حاجة وانت حاجة تانية امي لها حق وانت يجي حقي تاني وما فيش تعارض فين الحقوق ولا بين الحب ده لكن لو انا عالجت الكلام بالمنطق ده عمر مراتك ما هتفهم
مش بالمنطق العواطف دي تتعالج العواطف وعواطف ماتت فالشاهد ايه؟ هي دي قضية بقى تصحيح مفهوم الحقوق والواجبات ان مش اي حد يقول ده حقي حقك ده اللي اداه لك الشر
حقك ده اللي اداه لك الشرع اللي قال عليه ربنا اللي قال عليه سيدنا النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. اما مسألة في العواطف نبحطر عواطف آآ باحبك وباموت فيك وما ليش غيرك قل
ده فيه محترم لكن لما نيجي عند الحق يبقى الحق هو ما اقره الشرع وما امر به عشان كده نفهم من خلاله مفهوم القوامة على الزوجة والسمع والطاعة من الزوجة والاولاد
قوام على الزوجة ربنا قال جل جلاله سبحانه وتعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. فالصالحات قانتات مستسلمة للامر ده قال الله عز وجل وللرجال عليهن
درجة يبقى لازم المرأة تفهم عشان احنا هندخل بقى في السكة الصعبة دلوقتي. وننتقل الى اصلاح البيت. اه اللي هو تغيير الوسط والبيئة المعاشة ان التعامل مع الزوجة والتعامل مع الاولاد والتعامل مع الاب والام والاخوة
والاخوات والارحام التعامل ده ازاي اقدر ربنا يكرمني ويعيني ويساعدني به ان اعتق من قلنا لا يشغلك الفرع الداعم او الهدف الداعم عن الهدف الاصلي. الهدف الاصلي العتق من النار
يبقى لما نيجي نتكلم النهاردة بقى على مفهوم القوامة على الزوجة والتربية للاولاد والسمع والطاعة يبقى نستسلم للشرع دون دخول عوامل اخرى هي دي قضية لما اتكلمنا بقى عن فهم الدين
ان نفهم الدين من قال الله قال الرسول دون دخول عوامل اخرى تشوش على قال الله قال رسول الله يبقى لازم الزوجة تستسلم لهذا. فالصالحات قانتات مستسلمة راضية قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله
ان ربنا امر الاب الزوج الرجل ده مسئولية الاب مسئولية الرجل هو يبقى مسؤول عن المرأة دي. يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة مسئوليتك كرجل ان تنجيها من النار
مسئوليتك كرجل ان تنجي اولادك دول من النار ولك عليهم حق السمع والطاعة مطلقا في المعروف مطلقا الزوج يأمر زوجته والزوجة تطيع زجر يؤمر اولاده الاب يأمر اولاده والاولاد يطيعوا. مطلقا في المعروف ما لم يأمرهم بحرام. ما لم يأمرهم باثم. ما لم يأمرهم بما يخالف
بسرعة اولا وسموحة الاستسلام لده والاتفاق عليه واعتماد هزا المبدأ هو اللي يخلي البيت عايش في سكن ومودة ورحمة هيأتي لهذا ان شاء الله مزيد تفاصيل مفهوم الخوف والرجاء والحب
عايزين نبقى فاهم نفهم في ظل الشرع والاسلام ايه مفهوم الحب الاسلام ما بيقولش ما فيش حب فيه حب بريرة كانت متزوجة واحد اسمه المغيس. صحابيان بريرة اعتقت مريرة لما اعتقت ام غيس كالعبد يفرق بينهم
ما ينفعش انها تبقى حرة تحت عبد مغيث كان بيحبها فبقى يمشي في الشارع يبكي ودموعه نازلة فالرسول قال لبريرة ارجعي لمبيس فقالت له يا رسول الله امرا ام شفيعا
لان امر النبي بتأمر حاضر بتشفع؟ لأ قال بل شفيعا قالت لا احبك وضحك رسول الله ونظر الى عائشة وقال الست تعجبين من حب مغيث لبريرة وبغض بريرة لمغيس فالرسول اسبت هنا
قضية الحب اهو وكان يحب السيدة عائشة رضي الله عنها. يبقى الحب موجود في الاسلام بس عايزين نفهم الحب اللي بين الزوج والزوجة من منزور شرعي ازاي الحب ليه؟ لان القضية هنا في قضية
انه يحب هل حب لدرجة تخالف الشرع مرفوض ما يبقاش حب يبقى اسمه عشق. يبقى اسمه تعلق اللي هو حرام شركي عشان كده لما قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما علي ابن حاتم كان قاعد وسمع قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال يا رسول الله لم نكن نعبدهم. قال اليسوا قد حرموا لكم ما احله الله واحلوا لكم ما حرم الله؟ قال نعم. قال في تلك عبادته
يبقى اللي يمشي ورا مراته في الحرام يبقى بيعبدها اللي بيمشي مع كلام مراته في مخالفة امر الله ويوافقها عشان يرضيها عشان بيحبها يبقى بيعبدها من دون الله شرك. مش ده الحب
يبقى لازم ضبط قضية الحب في ميزان الشرع ومن منظور الشرع. اسأل الله عز وجل ان يؤلف بين قلوب المسلمين. وان يرزقنا فهما سليما اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل. امين. اللهم صل
وسلم وبارك على سيدنا محمد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته