1
00:00:01.450 --> 00:00:27.100
واحد شاب لطيف سؤال لطيف عمري تلاتة وتلاتين سنة مستواي المادي قليل طيب ساتزوج في شقة ايجار جديد واعمل في قطاع خاص واحتمال اترك عمل خلال شهر او اتنين لانتهاء المشروع اللي انا فيه. وراتبي خمس تلاف جنيه

2
00:00:27.150 --> 00:00:53.050
والان ابحث عن عمل اخر. واود ان اخذ نصيحتك في امر عروس متقدم اليها بالطيب اسلامية للشرع العروسة منتقبة محبة للدين تطبق الشرع لكتاب الله لا تحتاج المراجعة شوية هي الان في العام الدراسي السالس

3
00:00:53.250 --> 00:01:11.350
كلية الرياض اطفال هناك قبول بيننا بعد ما تمت الرؤية الشرعية في وجود ابيها. لكن وما ادراك ما بعد كلمة لكن نعم هناك امر يؤرقني ويقلقني. اتفضل حين تكلمت معها

4
00:01:11.700 --> 00:01:46.800
لاحظت ان مستوى ذكائها اقل من المتوسط   ومن احد الادلة على ذلك انها قالت لي ان عندما كانت في المدرسة كانت بتحفظ مادة الرياضيات ولم تكن تفهمها  وايضا اثناء كلامي معها. كان هناك صعوبة في ردها على الاسئلة. ومنها سؤالي لها عن نوايا الزواج. انت ايش مقاصدك من الزواج

5
00:01:46.800 --> 00:02:06.400
التي من المفترض ان تكون اخذتها عند اقدامها على اخذ مثل هذه الخطوة الذي يخلقني يقلقني. عدم قدرته على تربية الاولاد بعد الزواج والمذاكرة لهم او ان يرث منها الاولاد صعوبة التحصيل

6
00:02:06.700 --> 00:02:32.350
ومستوى الذكاء قليل. وانا ارجو من الله ذرية طيبة زات قدرات عالية تحمل هم هذا الدين وتقوم على خدمة هذه الشريعة الغراء ويكون منهم العلماء والقادة فبما تنصحني اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب

7
00:02:33.250 --> 00:02:55.400
ما ذكرته يا ولدي ليس بحتمي في الدلالة على تراجع مستوى ذكائها ان عدم المهارة بالرياضيات قد يعني ان ميولها ادبية وليست علمية وقد تكون قدراتها الادبية في باب الدراسات الشرعية التي تنشدها عالية جدا

8
00:02:55.600 --> 00:03:16.000
وقد حاول النووي رحمه الله تعلم الطب فلم يجد انشراحا لذلك ولم يفتح عليه فيه ثم تحول الى العلم الشرعي فصار الامام النووي. بعد ذلك امام الدنيا كلها صاحب التصانيف

9
00:03:16.050 --> 00:03:38.350
التي طوفت في العالم الاسلامي من اقصاه الى اقصاه وشرقت في دنيا الناس وغربته حتى انه اصبح احد اعمدة المذهب الشافعي بل شيخه في عصره رغم صغر سنه الامام من النووي رحمه الله يقص لنا هذه القصة آآ فيقول

10
00:03:38.650 --> 00:04:10.350
وخطر لي الاشتغال بعلم الطب فاشتريت القانون لابن سينا. وعزمت على الاشتغال فيه فاظلم علي قلبي واظلم علي قلبي. وبقيت اياما لا اقدر على الاشتغال بشيء ففكرت في امري. من اين دخل علي هذا الداخل؟ فالهمني الله ان اشتغالي بالطب سببه

11
00:04:11.100 --> 00:04:32.300
سمعتم في الحال بعت في الحال الكتاب المذكور واخرجت من بيتي كل ما يتعلق بعلم الطب فاستنار قلبي ورجع الي حالي وعدت الى ما كنت عليه اولا. هذا ليس تقليلا من علم الطب احبابي

12
00:04:32.400 --> 00:04:55.650
الشافعي يقول العلم علمان علم الابدان وعلم الاديان وكان يقول لا اعلم علما بعد الحلال والحرام انبل من الطب لكن ان الله قسم على اعماله كما قسم على الامام انه فتح عليه في العلم الشرعي. صار امام الدنيا باكملها

13
00:04:55.850 --> 00:05:12.650
دخلت تصانيفه في كل بيت وهو مات في بداية الاربعينات. مات شاب صغير في بداية الاربعينات ودخلت كتبه في بيوت المسلمين جميعا في المشاريخ والمغارب في العرب وفي العجم. يعني رياض الصالحين والاربعين

14
00:05:12.650 --> 00:05:37.800
النووية شرقت في الدنيا وغربت. ودخلت بيوت المسلمين في المشارق والمغارب. فنقول كلامه مرة تنسى الثانية وخطر لي الاشتغال بعلمي الطب فاشتريت القانون لابن سينا وعزمت على الاشتغال فيه فاظلم علي قلبي وبقيت اياما لا اقدر على الاشتغال بشيء

15
00:05:37.800 --> 00:05:57.700
ففكرت في امري من اين دخل علي الداخل فالهمني الله ان اشتغالي بالطب سببه فبعت في الحال كتابا مزكور خرجت من بيتي كل ما يتعلق بعلم الطب فاستنار قلبي ورجع الي حالي وعدت الى ما كنت عليه اولا. هذه واحدة

16
00:05:58.050 --> 00:06:17.550
وعدم ردها التفصيلي والفوري على نوايا الزواج قد يكون مرده الى ما جبلت عليه من الحياء الفطري. فارتج عندما سألتها وقد يكون هذا من ممادحها الشريعة مدحت النساء بانهن الغافلات

17
00:06:17.950 --> 00:06:40.550
ان الذين يأمرون المحصنات الايه الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة اللي بتلعب بالبيضة والحجر مش بالضرورة يكون ده منقضى من مناقبها يعني قد يكون وقد لا يكون على كل حال يا ولدي استخر الله عدة مرات

18
00:06:40.650 --> 00:07:05.800
والتيسير علامة الاذن اذا اذن لك ازا وجدت تيسيرا فقد اذن لك وبالمناسبة الاستخارة لا ترتبط بالرؤية بعض الناس يروا من الاستخارة والرؤية المنامية يستخير وينتزر رؤية. ان شافوا رؤية كويسة مضى. ان لم ير يظل متردد محجم منتظم. هذا ليس بصحيح

19
00:07:05.800 --> 00:07:13.250
استخ الله وامضي كان خيرا يسره الله وان كان شرا صرفه عنك جل جلاله