يقول اذا ابرزت الخضار الطيبة في اعلى السيارة حتى يزاد في سعرها مع العلم اني لو وضعتها اسفل الشحنة فقد فقدت سعرها الحقيقي وهذا ظلم الجواب اذا كانت الخضرة التي تجعلها في اعلى السيارة
وتبيعها متساوية هي وما تحت وما تحتها معنى انك تظهر الحسن فدال على ان جميع البضاعة مماثلة لهذا الشيء الذي جعلت الناس ينظرون اليه هذا هو المشروع في حقك اما اذا كنت
من الناس الذين يظهرون علامة على حسن البضاعة ولكن الذي تحت يكون اقل منها بكثير مثلا يكونوا اقل منها ولو اخرجته الناس لقل يومهم للبضاعة ككل هذا من باب الغش
داخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا ومما يؤسف له ان كثيرا من الذين يبيعون في اسواق وفي اسواق التمور يستعملون الغش فيجعلون ما يشاهده
من يريد الشراء يجعلونه حسنا وما تحته لو كشف كما اشتراه مطلقا فلا يجوز للانسان ان يعمل ذلك لانه لا يحب ان يعمل معه هذا العمل وقد قال صلى الله عليه وسلم
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه لا يحب لنفسه ثم ان الغش قد ينشأ عنه اثار سيئة بالنسبة للبائع وقد يكون سببا في نزع البركة من عمره وقد يكون سببا في نزع البركة من ماله
وقد يكون سببا في نزع البركة من تجارته الى غير ذلك من المفاسد التي تترتب على ذلك على كل شخص ان يشتغل بهذه المهنة عليه ان يتقي الله جل وعلا
وان يحب للمسلمين ما يحب لانفسهم ومن ذلك ان يجعل بضاعته مكشوفته والسعر الذي يأتيك فيه كفاية وفيه بركة فليس المهم ان يتحصل على كثيرة للبضاعة ولكن المهم ان يكون الشيء الذي يأخذه حلالا وبالله التوفيق