الله عليكم هذا يسأل يقول يقول بعضهم ان النقاد ليس عندهم الا مقبول ومردود والمقبول فيه الصحيح والحسن ما بوبوا عليه من باب ما يجب ما يجب او ما ينهى عنه فالحديث صحيح
واذا بوبوا باب ما يكره وما يستحب فالحديث حسن يقول فهل هذه القاعدة صحيحة هذه القاعدة ليست بصحيحة والدليل على عدم صحته هذا كتاب الجامع لابي عيسى الترمذي فانه قد تفنن في احكامه على الاحاديث
تجد مرة يقول صحيح وهو يقول صحيح غريب مرة غريب صحيح مرة حسن صحيح غريب مرة حسن غريب صحيح مرة غريب حسن صحيح موضوع حسن وموظوع غريب حسن وموظوع حسن غريب. ومرة غريب ومرة اسناد ليس بالقوي الى اخره. يعني عبارات كثيرة حتى بلغت
نحو المائتين نحو المائتين عبارة استعمل عبارات كثيرة تفنن في احكامه وكيف يعني يقول السائل يعني ان المتقدمين او هل صحيح ان المتقدمين ليس عندهم الا مقبول او مردود ودونك الاحكام التي نقلت عن علي ابن المديني
تجد فيها تفصيلا كثيرا عند حكمه على الاحاديث على الحديث نعم طبعا وجد قطعة من مسند يعقوب ابن شيبة وهذه القطعة كانت في مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ويعقوب بن شيبة ينقل شيخ علي بن المدينة على الاحاديث نعم فتجد في هذه النقول فيها تفنن في الحكم على هذه الاحاديث وقد ذكرها ابن كثير في كتابه مسند الفاروق
فتجد فيها تفصيل تفصيل كثير نعم