احسن الله اليكم. هذا سائل يقول هل تثبت جلسة الاستراحة في حديث ابي حميد؟ ولماذا لم يذكرها البخاري في روايته وهل قول الامام احمد في حديث مالك بن الحويرث انه ليس له ثاني تضعيفا منه لذكر جلسة الاستراحة في حديث ابي حميد
نعم بالنسبة لجلسة الاستراحة واجي حنا سنة والحديث الواو فيها حديث صحيح. وهو حديث ابن قلابة عن مالك ابن الحويبس وهو ان رسول صلى الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض
حتى يجلس ثم بعد ذلك يقوم نعم وهذه الجلسة كما تقدم في السؤال جاءت في حديث ابي حميد وجاءت في حديث المسيء في صلاته ولكن الصواب ان في حديث المسيء في صلاته والله اعلم الصواب انها لا تصح
المهم عندنا حديث ابي انقلاب عن مالك بن الحويرس وهو حديث صحيح خوجه البخاري في صحيحه وهذا يدل على سنية هذه الجلسة فالمصلي في الركعة الاولى اذا انتهى من السجود السنة له ان يجلس ثم يقوم
وايضا اذا كانت الصلاة رباعية فانه يسن له اذا رفع من السجود في الركعة الثالثة ان يجلس يسيرا جلسة يسيرة ثم بعد ذلك يقوم نعم هذه هي السنة. هذا والله اعلم اوجه الاقوال في هذه المسألة. نعم