رجل رزق بمولود ذكر اسأل الله ان يبارك له فيما وهبه واقترب موسم الحج هل يجوز له ان يضحي بعجل وينوي سبعين منه للعقيقة والباقي بنية الاضحية جائز بل يجوز ان يضيف اسباعا اخرى
حتى لو واحد يريد ان يشارك بنية اللحم. واحد عايز ياخد سبع لحم بس لا عقيقة ولا اضحية ولا شيء. هيجيب لحمة لاولاده. فقال الشغلانة دي تديها كويسة والعجل ده مبارك عشان فيه جزء لله يعني. وهناخد وسعره احن كمان. فناخد منه سبع
ولادي ياكلوا جايز المهم انك ان كان المولود الذكر تعطيه يعني تقدم سبعين مقابل شاتين وهذا في العقيقة وتضحي بسبع والباقين حسب ما ييسر الله عز وجل اما ان سألت بما هو الافضل
سب بقرة واللي شاهد في العقيقة الافضل الشاة ليه؟ لان في العقيقة معنى الفداء دم مقابل دم فانت عندما تذبح دم الشاة كأنه فداء عن مولود اهريق عنه الدما فالدم بهذا المعنى يصعب تبعيضه ولهذا ذهب بعض الحنابل الى ان سبع البقرة لا يجزئ في العقيقة لان معنى الفداء
الكامل لا يتحقق فيها لكن الصواب الذي عليه الجمهور ان هذا جائز ومشروع. لكن بعض الناس يسألني ايهما افضل؟ ان سألت عن الافضلية سبع بقرة ولا سبع ناقة امشى لا شك ان الشاه افضل لان معنى الفداء فيها متحقق بصورة كاملة بارك الله فيك