1
00:00:00.100 --> 00:00:29.650
الشهر كل عام وانتم بخير. الله يبارك فيك تقبل منا ومنك. جميعا ان شاء الله. اه اسأل شيخنا الكريم اه هل هل تجب زكاة المال على مال اليتيم اها. في حالة اه تجاهل او او تخصيص في اخراجها. هل تضاعف المبلغ الى قعدت اكثر من سنة سنة سنتين في الف ريال الفين

2
00:00:29.650 --> 00:00:49.650
وهكذا كل نفس المبلغ ونكتفي بالاستغفار والتوبة الى الله سبحانه. يعني هو ما كان يدري انه يجب عليه ولا كيف؟ اه في الاول كان جاهز بعدين اصبح تكاثر طيب الاخ ابو فيصل سأل عن مال اليتيم والزكاة عليه يقول بانه ما كانوا يزكون يا شيخ جهلا ثم تكاسلا

3
00:00:49.650 --> 00:01:09.650
ماذا يفعلون الان يا شيخ؟ اولا آآ اموال اليتامى آآ الراجح من قوله العلماء ان فيها صدقة نعم وزكاة لقول الله عز وجل خذ خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. فالزكاة في الاموال. وقد جاء في البيهقي من حديث عمر رضي الله عنه انه قال

4
00:01:09.650 --> 00:01:29.650
في اموال اليتامى لا تأكلها الصدقة. ابتغوا آآ اي آآ اطلبوا التكسب. وجاء صريحا في حديث انس وجابر اه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتجهوا في اموال اليتامى اه لا تأكلها الصدقة وحديث عمر اصح من

5
00:01:29.650 --> 00:01:49.650
لا احد في غيره والحديث في الجملة آآ لا بأس باسناده لتعدد طرقه وتعدد مخارجه. هذا من الادلة الدالة على ان مال اليتيم تجب فيه الصدقة. الصدقة هي الزكاة. فاذا لم يخرج الزكاة جهلا فانه في هذه الحلة اثم

6
00:01:49.650 --> 00:02:09.650
عليه من حيث الجهل لكن ينبغي ان يخرج ما مضى من الولي يخرج ما مضى من زكاة المال لانه تعلق بها حق فقراء فالله تعالى يقول قل الله تعالى يقول خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها الاموال فيها حق آآ للفقراء

7
00:02:09.650 --> 00:02:29.650
ثبت هذا بدوران الحول على المال الذي فيه الزكاة فلا يسقط هذا فيما يتعلق بالجهل اما التكاسف عليه التوبة الى الله تعالى من هذا التكاسل والتأخر في اخراج ما وجب. واوصي اولياء الايتام بان يقيدوا ذلك واضحا وبينا. لان لا يقعوا في اتهام

8
00:02:29.650 --> 00:02:43.840
او يقع في اه تخوين وايضا اه استفسار اين ذهب المال وكيف صرفتموه فينبغي ان يكون هذا على وجه تبرأ به ذمته وايضا يخرجون به من المسائلة