1
00:00:00.300 --> 00:00:19.550
اذا وصل اه ناوي العمرة الى الميقات بعد العصر فاحرم فهل يصح له ان يصلي سنة الاحرام في وقت النهي اختلف العلماء في اوقات النهي هل يمنع الانسان من الصلاة فيها

2
00:00:19.800 --> 00:00:43.850
حتى الصلوات ذات السبب هو ان المنع عام او ان الممنوع من الصلوات انما هي الصلوات المطلقة النوافل التي لا غير مقيدة. نعم. وان النوافل المقيدة بالاسباب كركعتي الطواف وركعتي تحية المسجد

3
00:00:44.350 --> 00:01:03.550
وركعتي الاحرام تمام هل هي داخلة او لا والصحيح من كلام اهل العلم او من كرام محققيهم انه يجوز للانسان ان يصلي الذوات الاسباب في اوقات النهي الا في الاوقات المظيقة

4
00:01:03.800 --> 00:01:24.950
التي هي عند طلوع الشمس قرب عند بزوغها وعند غروبها وتظايفها للغروب كما اختلفوا في موضوع ركعتي الاحرام هل لهما اصل او لا؟ نعم والصحيح انه لم يرد امر من النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:25.450 --> 00:01:49.200
بصلاة ركعتين من اجل الاحرام وانما احرم هو صلوات الله وسلامه عليه بعد ان ادى الفريضة  ذي الحليفة عندما اراد السفر. نعم. اما عندما احرم من الجعرانة فلم يذكروا انه صلى لاحرامه صلوات الله وسلامه عليه

6
00:01:49.400 --> 00:02:03.900
وانما ورد عن بعض الصحابة رضي الله عنهم انهم كانوا يحبوا ويستحبون لمن اراد ان يحرم ان يحرم عقب صلاة ان كان في اخت فرض الاحرم عقب الفريضة والا احرم عقب ركعتين

7
00:02:04.850 --> 00:02:19.300
نعم. ولذلك استحسن لمن اراد ان يحرم في وقت النهي الا يصلي ركعتين. نعم. لانه لم يرد فيهما امر عن النبي صلى الله عليه وسلم. كما ورد في ركعتي الطواف وفي تحية المسجد

8
00:02:19.300 --> 00:02:20.450
والله اعلم