1
00:00:00.300 --> 00:00:17.200
يسأل يقول هل تجوز قراءة دعاء ختم رمظان بعد صلاة التراويح وهم جلوس وهذه القراءة منها اللهم بحق جبريل الامين والملائكة الانوار وبحق المصطفى صلى الله عليه وسلم واله الاطهار

2
00:00:17.200 --> 00:00:36.900
اصحابه الاخيار والعرش والكرسي واللوح والقلم والجنة والنار الى اخره. فهل مثل هذا الدعاء تجوز قراءته والاجتماع عليه استماع له ام لا وكذلك هل يجوز الذكر الجماعي عقب الصلاة مثل التسبيح والتحميد والتهليل؟ افيدونا بارك الله فيكم

3
00:00:38.000 --> 00:00:59.600
اما السؤال بحق هذه المخلوقات فلا يجوز فان الله يقول في كتابه الكريم ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها والله علمنا كيف ندعوه وبماذا ندعوه علمنا بان ندعوه باسمائه سبحانه وتعالى لا باحد من خلقه

4
00:01:00.200 --> 00:01:15.200
ولا بحقوق احد من عباده فان العبادة كلهم فقراء الى الله ابتداء من سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم وابتداء من في الملائم في الملائكة من جبريل عليه السلام

5
00:01:15.350 --> 00:01:35.300
امين الله على وحيه وسفيره بينه وبين رسله وانتهاء بسائر المخلوقات فكلهم مربوبون عباد ومخلوقون وملك لله رب العالمين. وما قال الله جل وعلا لا في اية ولا في حديث على لسان نبيه

6
00:01:35.550 --> 00:01:54.900
ادعوني باحد بحق احد من خلقي وانما قال في كتابه المطهر ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فلا يجوز الاجتماع على هذا الدعاء ولكن يجوز ان يجتمع الناس على دعاء واذكار ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:01:56.100 --> 00:02:19.450
واما ذكر الجماعي فمما احدث في الاسلام فانه مما لا شك فيه ان خير الناس خير هذه الامة اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم واتباعهم واتباع اتباعهم بالنص النبوي حيث قال فيما ثبت

8
00:02:20.900 --> 00:02:34.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه في الصحيح خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم يقول الصحابي فلا ادري اعد بعد قرنه قرنين او ثلاثة

9
00:02:34.400 --> 00:02:57.250
ثم يأتي قوم يخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادة الى اخر الحديث فهذا هؤلاء القرون المفضلة الصحابة والتابعون ومن تبعهم ما كانوا يجتمعون للاذكار ذكرا جماعيا

10
00:02:57.500 --> 00:03:18.900
بل ثبت ان عبدالله بن مسعود. نعم. بلغه ان قوما يجتمعون في مكان فيقولون يقول احدهم سبحوا مئة فيسبحون مئة. نعم. فيقول هللوا مئة فيهللون مئة. فيقول كبروا مئة فاختفى واتاهم بغير زيه. نعم. واستمع لهم فلما عرفهم

11
00:03:19.050 --> 00:03:37.050
كشف عن وجهه وقال انا ابو عبدالرحمن اانتم اهدى من ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؟ او انكم جئتم ببدعة حقا فانكر عليهم هذه الاذكار الجماعية فلا ينبغي للمسلم ان يخترع او ان يتبع امورا مخترعة ومحدثة

12
00:03:37.200 --> 00:03:51.000
في العبادات لم تكن على عهد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز للناس ان يفعلوا اشياء الا ما سنها الرسول صلوات الله وسلامه عليه او اخذ بها اصحابه الذين تلقوا الوحي عنه صلوات الله وسلامه

13
00:03:51.000 --> 00:03:54.475
وعليه والله اعلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا