عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله مساك يا شيخ وليد شيخ وليد احسن الله اليك ذكرت في مقطع لك احسن الله اليك انك تقول آآ دفع زكاة الفطر لا يشرع. شيخنا هل معنى هذا القول آآ بانك تقول انها بدعة ام لا؟ افدنا بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ساعطيك قاعدة وانقلها عندي. لا تبديع في مسائل الاجتهاد ما في تبديع في مسائل الخلاف والاجتهاد. المسائل الخلافية الاجتهادية لا تبديع فيها فاي مسألة فقهية ثبت خلاف اهل العلم فيها فلا يحل لاحد الطرفين اذا اختار قولا او رجحه ان يبدع الطرف الاخر
اخر لا تبديع في مسائل الاجتهاد انتبه. ومسألة اخراجها نقودا هي من المسائل الخلافية الاجتهادية فحين اذ على الانسان ان يقول رأيه في المسألة ولكن مع سلامة الطرف الاخر من التبديع او التفسيق او التأثيم
او الاخراج عن دائرة اهل السنة والجماعة. هذا لا يكون ابدا في مسائل الفقه الاجتهادية. انتبه لهذا. ولذلك اذا قلت ان اخراج زكاة الفقد الفطر نقودا غير مشروع لا يستلزم ذلك ان الطرف الاخر مبتدع. لا ابدا لكن اقول غير
اي ليس عليه دليل فقط. لانها مسألة فقهية ثبت خلاف اهل العلم فيها واجتهاداتهم فيها منقولة فحينئذ كل منا فيها يعبد ربه بما اداه اليه اجتهاده مع سلامة الطرف الاخر من التبديع والتفسيق والتأثيم
مني لا تبديع ولا تفسيق ولا تأثيم في مسائل الاجتهاد. مسائل الاجتهاد اقل من ان يبدع بعضنا بعضا او يفسق بعضنا بعضا والسلام عليكم