الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. لو اردت ان اتصدق بملابس فهل يجوز لي ان اتصدق على الاقربون لي وفي حال كانوا مقتدرين ماديا. فهل تحل الصدقة عليهم؟ الحمد لله رب العالمين وبعد
المتقرر عند العلماء ان مصرف الصدقة انما هم الفقراء والمساكين. واما الاغنياء القادرون فانهم لا يستحقون الصدقة وانما التعامل فيما بيننا وبين الغني هو على الاهداء له فقط. واما الصدقة فيخص بها الفقراء
المساكين والمتقرر عند العلماء ان الصدقة كلما عظم نفعها زاد اجرها. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة على البعيد صدقة وعلى القريب صدقة وصلة. فاذا كان القريب فقيرا فانه يرجح على الفقراء الاخرين بقربه
كما في الصحيح من حديث زينب امرأة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم. وفي الصحيحين من حديث ميمونة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين
قالت يا رسول وكما في الصحيحين من حديث ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لو اعطيته لاخوالك لكان اعظم لاجرك وفي الصحيحين من حديث في حديث صدقة في حديث صدقة ابي طلحة ببيرحاء. فقال له النبي صلى الله عليه
سلم بخ بخ ذلك مال الرابح قد علمت ما قلت واني ارى ان تجعلها في الاقربين فقسمها ابو طلحة بين بني عمه فكلما كان الفقير فكلما كانت الصدقة على الفقير القريب كلما كان اجره
اعظم وبما ان السائلة او السائل الكريم يقول بان اقربائه ليس فيهم محتاج لهذه الملابس نقول اذا تصرف لفقراء اخرين. تصرف لفقراء اخرين. والله اعلم