قال ارحنا بها كانت الصلاة يا كرام قرة عين النبي عليه الصلاة والسلام كما قال صلى عليه الله وسلم وجعلت قرة عيني في الصلاة. ويقول حذيفة كما عند ابي داوود بسند حسن
كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا حزبه امر فزع الى الصلاة لما يفزع الى الصلاة؟ لان الله قال واستعيذوا بالصبر والصلاة هذه الصلاة ايها الاحبة الكرام التي ضيعها اهل الاسلام الا من رحم الله. اما تضيعا بالكلية او ضيعوا
حقيقتها فما عادت الصلاة عند كثير من المصلين يسافر في محرابها قلبه ما عادت الصلاة ايها الاحبة الكرام قرة عين لنا ما عادت الصلاة ايها الاحبة الكرام راحة لنا صارت الصلاة ثقيلة علينا الا على من رحم الله
لم اقول احبتي في الله لاننا ما ادركنا حقيقة الصلاة وما قدرنا الصلاة حق قدرها ولم نسافر في مشاهد الصلاة ومقاماتها يا كرام المؤمن حق الايمان الذي يدرك عظيم قدر الصلاة ينتظرها كما كان النبي عليه الصلاة والسلام ينتظره
يجد في الصلاة قلبه يبث في الصلاة همومه يكلم في الصلاة ربه. كما قال الامام ابن القيم رحمه الله اذا اردت ان تكلم الله فصلي واذا اردت ان يكلمك الله فاقرأ القرآن
والحسن البصري رحمه الله قال من وجد اذا وجدت اللذة في ثلاث فامض وابشر وان لم تجدها فاعلم ان الباب مغلق في الصلاة فهل تجد قلبك في الصلاة هل تشتاق الى الصلاة
هل قلبك معلق بالصلاة؟ حالتك الايمانية. قبل ادائك لصلاة المغرب هي حالتك الايمانية بعد ادائك لصلاة المغرب هل القلب يتشوف الى صلاة العشاء والى الفجر؟ هل تحب الصلاة؟ كما احب النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة. اذا
شبك امر اذا حزبك امر فزعت الى الصلاة كما فزع النبي ليلة بدر وليلة الاحزاب وكما جاء في الاثر والخبر عن ابن عباس وهو قافل جاءه خبر وفاة اخيه قسم
فنزل عن راحلته واناخها وصلى ركعتين حسنتين ثم قال واستعينوا بالصبر والصلاة يعرفون القرآن يعالجون بالقرآن مصائبهم وامراضهم يسافرون مع القرآن الى الله جل في علاه لذلك يجدون اللذة في الصلاة
كما يجدها الشاعر في سياق ومقام اخر هم يجدون اللذة في الصلاة واخرون يجدون لذتهم عند محبوباتهم. ونحن والله لو قدرنا الصلاة حق قدرها فعشنا معها قلوبنا لرددنا مع الشاعر الذي يردد لمحبوبته وانا وانت نردد لمحبوبتنا الصلاة خليلي هذا
عزة فاعقلا. قال اوصيكما ثم ابكيا حيث حلت هذا ربع الصلاة اعقل قلبك ها هنا واحبس انفاسك وانت تكلم الله وانت تقوم باعظم شعيرة ظاهرة من شعائر الاسلام. يا كرام
يخبرنا مسلم ابن يناق