1
00:00:00.650 --> 00:00:18.950
هل نؤجر على الاعمال الصالحة بدون نية لابد ان تعرف يا عبد الله او يا امة الله ان العمل الصالح له مبدأ يحمل عليه وهو الايمان غاية مقصودة منه وهي الاحتساب

2
00:00:19.400 --> 00:00:41.500
فلابد من الايمان والاحتساب اكمل الاعمال اكمل والي ان يجمع المؤمن في عمله بين الباعث والغاية فيعمل العمل طاعة لله ويطلب ادخار ثوابه عند الله عز وجل. ولهذا جاء في الحديث فلتصبر

3
00:00:41.900 --> 00:00:59.100
بل تحتسب ان يكون عملك لله طاعة وان ترجو ثوابه من الله عز وجل لكن قد يعمل الانسان عملا يبعث عليه ايمانه بالله لكن لا يستحضر دار الثواب فيؤجر على عمله

4
00:00:59.750 --> 00:01:26.400
لكن يفوته ثواب جروا عليه عمله لكن يفوته ثواب الاحتساب احد اهل العلم من المعاصرين يقول الاعمال الصالحة قسمان النوع الاول اعمال لازمة يتعدى نفعها للغير فهذه ان عملها الانسان بنية اثيب عليها ولو بنية القيام بالواجب. يعني ولو لم ينوي الاحتساب

5
00:01:27.050 --> 00:01:45.500
لكنه نوى القيام بالواجب فانه يثاب على ذلك النوع الثاني عبادات متعدية ينتفع بها الغير فهذه يؤجر على انتفاع الغير بها وان لم يكن له نية عند فعل طب ايه الدليل

6
00:01:46.650 --> 00:02:04.650
ترى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ان من زرع زرعا او غرس شجرة واصاب منها حيوان وسرق منها فان له بذلك اجرا مع انه ربما يغرس ولا ينوي هذه النية

7
00:02:04.800 --> 00:02:20.500
لكن ما دام فيه انتفاع للناس فله اجر به ثم يدل على هذا قوله قال لا خير في كثير من نجوى الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس

8
00:02:21.250 --> 00:02:39.800
وهذا اذا فعله الانسان ولو لمجرد الاصلاح بين الناس بدون قصد للثواب ففيه  ثم قال بعدها ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما هذا امر زائد على فعل الخير

9
00:02:39.800 --> 00:02:52.500
غير لنفسه اماطة الاذى عن الطريق نفعها متعدل الخير. فيثاب الانسان عليه ولو لم يكن له نية على هذه الاماطة