1
00:00:00.100 --> 00:00:35.750
الصنف الرابع الوعار لكن كان وعظ السلف كان وعظ السلف في سبيل نشر الدعوة وترقيق القلوب بالعلم النافع ولذلك ظن ائمة الاسلام القصاص قصاص الذين يقصون بجهل ويضربون الامثلة بجهل ويحكون على غير هدى وانما بما اقتضته عقولهم بما يؤثر على الناس هذا مذموم

2
00:00:36.250 --> 00:00:52.750
ونهى عنه السلف ان يتبع سبيل القصاص لكن كان هناك في السلف وعاظا مثل عبيد ابن عمير في مكة مثل الربيع ابن خثيم من تلامذة ابن مسعود رضي الله عنه في الكوفة

3
00:00:53.000 --> 00:01:12.800
الربيع ابن خثيم كان يبذل نفسه يذهب ويجيء في الدعوة الى الله جل وعلا وفي تعليم العلم فاراد ان يربي ابناءه وطلابه مرة على نوع من البذل فقال لاهله اصنعوا لي طعاما. وكان من

4
00:01:13.050 --> 00:01:31.150
طعام سماه كان من احسن ما يصنع من الاطعمة فصنعوا له الطعام وزينوه ظنوا ان عنده بيتا فلما اتوا به الى طلابه كان بعض منهم عنده في المنزل قال احملوه

5
00:01:32.650 --> 00:02:06.850
ظنوا انهم سيأكلون معه قال احملوه فحملوا به فطرق باب بيت في في الكوفة فلما قرأ قال اريد فلان فادخلوا عرفوا انه الربيع والربيع ابن خثيم كان بعض طلابه اللي كان يباعها لزيارة بعض اهل العلم او بعض طلابه

6
00:02:07.000 --> 00:02:31.200
كان الخادم او الاولاد اذا فتحوا الباب ورد الخبر يقولون جاء الربيع الاعمى يظنون اعمى البصر لانه لم يكن يحلق في بيت احد يزوره لما دخل على هذا الرجل وقام اكلوا الطعام دخلوا معه

7
00:02:33.250 --> 00:02:54.650
اين الرجل الذي اتوا اليه بالطعام لا يأكل لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر. اعمى عصمت ابكم واخذ الربيع يضع يده في الطعام يضع يد هذا الاصم من ابكم الاعمى في الطعام ويؤاكله حتى شرب

8
00:02:56.300 --> 00:03:21.800
من اطيب الطعام ويذهب به اليه فلما انصرفوا هذا احد طلابه يا ربيع لو اخذنا في الدرس او او كلمة نحوها وارسلت اليه بالطعام فانه الصمت وانه اعمى وانه ابكم. لا يسمع ولا يبصر ولا يرى

9
00:03:23.400 --> 00:03:44.050
فقال له الربيع اراد به هذا الدرس درس عظيم في الدعوة والوعظ والارشاد قال له ولكن الله يسمع ويرى لان لا تكون الاعمال التي تعملها تريد منها ان المقابل يعرف ما بذلت له

10
00:03:44.600 --> 00:03:56.971
انما تكون هنا التعامل مع من؟ مع الله جل وعلا. هذا وعظ رفيع الدرجة هذا عمل ليس اقوالا هذه اعمال رفيعة الدرج