يقول في سؤاله الرابع هل تصل قراءة سورة ياسين وغيرها للميت؟ آآ وهل يأخذ اجرة اجرة اجرة القراءة القارئ وهل ما يأخذه اجرة آآ للقراءة يقصد هل للقارئ يأخذ اجرة للقراءة؟ هل هي حلال
وهل هذا جائز ويصل ثواب القرآن للميت؟ نرجوا الافادة. يا اخ زميل تقول الميت اذا قرأ عنده يشين اولا نعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرؤوا على موتاكم يعشي. والمراد موتاكم اي محتضريكم
وهو ان الانسان اذا كان في سكرات الموت ينبغي ان تقرأ علي لانها تسهل خروج الروح لما اشتملت عليه سورة ياسين من ذكر المبدأ والمعاد وذكر النبوة فان الله ذكر فيها النبوة وذكر بها بدا الخليقة وذكر فيها نهاية الخليقة الجنة والنار وذكر فيها البعث والنشور
فقرائتها عند الموت تسهل على الميت خروج روحه اما بالنسبة لاهداء الثواب بان يقرأ الانسان قرآنا فيهديه للميت هذا لا بأس به كما هو قول كنيرين من اهل العلم. كما لو قرأت القرآن وبعد الفراق قلت اللهم اجعل ثواب ما قرأته لوالدي فلان
الله اذا قبل يصله الثواب لان هذا دعاء اللهم اجعل ثوابنا دعاء والدعاء يصل الى الميت باتفاق اهل العلم اما اخذ الاجرة على قراءة القرآن لاهداء ثوابها للميت فهذا باطل. لا اصل له. ولا يجوز
ان تستعجل من يقرأ قرآنا ويهدي ثوابه لميتك اما ان اهديته انت او اداه غيرك بدون اجرة فهذا لا لا مانع. اما بالاجرة فهذا لا يجوز. الف بعض العلماء في هذه المسألة مؤلفا سماها اقامة الدليل والبرهان في تحريم اخذ الاجرة على اهداء ثواب القرآن
او ما هذا معناه والله اعلم. احسنتم جزاكم الله خير الجزاء