يعاقب شرعا ونظاما وقانونا. وهكذا فالعبد فكلمة الحرية كلمة مستوردة لا يجوز ان يستخدمها ابدا نعم
الذي يقول انا حر هذا كلام مجمل. ما مقصودك بحر؟ اذا كان مقصودك بحر انك لست عبد لزيد وعمر ابو بكر فهذا كلام صحيح ان شاء انك حر. اما اذا كنت تقصد انا حر يعني افعل ما اشاء. يعني تطلع سروالك وتطلع وساختك قدام الناس تفعل ما تشاء هكذا. من يقبل هذا الكلام
قال له مو هذا المعنى اذا هذا كلام مطاط ما نعرف شنو مقصوده. لا احد يقبل ان انسان يمشي عاري في الشارع. ليش؟ هذا يخالف الحرية عند بعضهم يخالف الحرية كيفهم لذلك في بلاد الكفار هناك اماكن الناس يسبحون عراة رجالا ونساء
ايش قالوا حرية هذه حرية غربية. اما المسلم المسلم فانه يعلم علم اليقين انه عبد الله عز وجل. وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام عباد الرحمن فان كان هذا الرجل القائل انا حر يقصد لست عبد لفلان وفلان هذا صحيح. اما يقصد اني انا حر لست
ملكا لاحد فهذا مخالف للواقع مخالف للعقل والنقل انت عبد لله اوجدك بعد ان لم تكن فلما يقول المسلم اياك نعبد يدرك انه عبد. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم ان المؤمن في قيد. الايمان قيد
الايمان شنو؟ قيد يقيد الانسان في اشياء كثيرة نفسه الامارة تريد ان تفعلها لكنه يمتنع عنها لماذا لانه يعلم انه عبد لله عز وجل. مثل انت الان تعطي عشرة دنانير للسايق وتقول له روح الجمعية اشترى الحاجة الفلانية والحاجة الفلانية. يروح
المسيكين يمر على الحلاوة والايسكريم والبرد والكاكاو وكذا وده يشتري ها يمد ايده بعدين يتذكر ان هذا فلوسك مو فلوسه يوخر ايده شاللي يمنعه؟ يعرف انه موب على كيفه. يعرف ان التصرفات مو على كيفه. فالمؤمن مقيد بالايمان
فهذه الكلمة انا حر هذه الكلمة كلمة مستوردة. لا شك فيها ولا ريب. كلمة مستوردة لا يقبلها احد. ولا يمكن استخدامها واقعيا صحيحا. ما يمكن استخدامها واقعيا صحيح. يعني يجي واحد يسب ابوك وامك ويقول لك انا حر؟ لا والله
صح ولا لا؟ طيب يجي واحد يسب الذات الاميرية يخلونه؟ جاوبوا لا هذا ما قانونا جريمة هذه نظاما هذه جريمة. طيب يجي واحد يسب الله عز وجل الذي خلقه يترك لا والله ما