1
00:00:00.800 --> 00:00:25.550
شاع في مساجدنا اثناء حفلات جمع يعني التبرع ان يعلن عن التصدق او يدعى الى التصدق عن زوي المتصدق يقوم يتصدق عن مراتك تصدق عن ابنك الذي لا يزال على قيد الحياة

2
00:00:26.200 --> 00:00:51.650
واحيانا يقول له تصدق عن والديك قد يكون بعضهم احياء وقد يكون بعضهم امواتا. سؤال بالتحديد هل تجوز الصدقة عن الاحياء كما تجوز الصدقة عن الموتى الجواب عن هذا لا حرج في التصدق عن الغير. سواء اكان من الاحياء ام كان من الاموات

3
00:00:51.750 --> 00:01:15.750
فيجوز لك ان تتصدق عمن تشاء من ذوي القربى او من غيرهم صدقة جارية ولو بدون علمهم. لا يلزمك استئذانهم وارجو ان يثاب كلاكما هو بالصدقة وانت بالبر والصلة والاحسان الى ذوي القربى

4
00:01:17.350 --> 00:01:38.150
وصلة الرحم من اجل انواع العبودية لله عز وجل وقد قال الله للرحم وعزتي وجلالي لاصلن من وصلك ولاقطعن من قطعك يا في حاشية الروض المربع في الفقه الحنبلي. نعم قال ابن القيم

5
00:01:38.300 --> 00:02:06.050
من صلى او صام او تصدق وجعل ثوابه لغيره من الاموات والاحياء جاز. ويصل ثوابها الى عند اهل السنة والجماعة ايضا البهوتي يقول وكل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها او بعضها كالنصف نحو لمسلم حي او ميت

6
00:02:06.050 --> 00:02:25.450
هذا ونفع لحصول الثواب له من تطوع وواجب تدخله النيابة كالحج والعمرة او لا قال حتى لو كان الواجب لا تدخله النيابة كالصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة الى اخر ما ذكر. الخلاصة

7
00:02:25.450 --> 00:02:53.050
انه تجوز الصدقة عن الاحياء كما تجوز عن الموتى. واسأل الله القبول من الجميع هل الصلاة والصدقة تصل الى الموتى؟ يجوز ان تهب ثواب الشعائر الصيام والصلاة اذا ما اذا نويت ان تهب ثوابها لهم وقد اجبنا عن هذا يعني قضية خلافية والصواب

8
00:02:53.050 --> 00:03:15.950
الصدقة مجمع عليها. حج العمرة مجمع مجمع عليه عليه عليهما. وبقية الشعائر ملحقة بهم عند جمهور اهل العلم اذا نويت وهب الثواب لهما وانما الاعمال بالنيات وانما كل امرئ ما نوى