اما من يسوق الهدي للعمرة وهذه سنة سنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وان كان بعض الناس ما يدري عنها او لا يعرف حكمها هذه شعيرة هذه سنة ان يساق الهدي
الى للمعتمر يعني انت اردت ان تعتمر لك ان تسوق الهدي. تسوق الهدي من من دارك من بلدك من الطائف من عند من الميقات المهم انك تدخل مكة ومعك الهدي هذي تسمى
سوق الهدي هذا يجوز اما ان تذهب الى مكة بعد ما تنتهي من العمرة تذهب وتذبح هذا غير مشروع ما فعله الصحابة. لكن الذي الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته انهم ساقوا الهدي في العمرة
فهذا جائز هذا الجائز متى ينحر؟ اذا اذا انتهيت من عمرتك تنحره تنحره اذا انتهيت من عمرتك فهذه سنة هل يجوز الاكل منه والا يوزع على الفقراء ولا يؤكل منه
قال الله عز وجل فكلوا منها وكلوا منها فدل على جواز الاكل من الهدي والاضاحي الهدي والاضاحي يجوز الاكل. طيب ما الذي لا يجوز الاكل منه؟ نقول الفدية الفدية فدية الاذى
او فوجئت ارتكاب محظور من محظورات الاحرام فاذا ارتكب محظورا من محظورات الاحرام ولزمته ولزم ان لزمه ان يذبح دم او مثلا ارتكب فدية الاذى كأن مثلا يحلق رأسه او مثلا يلبس مخيطا
او اي محظور من محظورات الاحرام في هذه الحال او تجاوز الاحرام تجاوز الميقات بغير احرام فهذه عليه دم هذا الدم الذي يسمى فدية هذي الفدية لا يجوز الاكل منها
هالفيديو هذي تذبح ويتصدق بها على الفقراء قال فكلوا منها يقول اذ اذا كانت مستحبة هذه يعني الهدي والاضاحي ونحوها هذه مستحبات والصحيح جواز الاكل منها يجوز الاكل منها واستحب العلماء التثليث بها
بمعنى انه يثلثها فيجعل ثلثا منها اجعل ثلثا منها للفقراء وثلثا منها يهديه لاحبابه واقاربه وثلثا منها يأكله