1
00:00:00.150 --> 00:00:22.400
آآ هنا الاستخارة هل جاء فيها انها تقدم على الاستشارة او انها آآ تؤخر عنه او لم بعض العلماء يرى انه يستخير ثم يستشير. وهذا القول ضعيف والاقرب انه يستشير اولا. مهم. لكي تتبدى له الامور

2
00:00:22.550 --> 00:00:39.350
ثم يستخير يجعل الاستخارة يعني خيرة الله هي اخر شيء. فاذا مثلا سأل عن امرأة للزواج او عمل في وظيفة عين او شراء لشيء معين بيت او سيارة ليس عنده عزيمة

3
00:00:39.400 --> 00:00:53.600
ليس بالضرورة ان يكون عنده تردد يعني متى يستخير الانسان؟ اذا لم يكن عنده عزيمة على الفعل ولا عزيمة على الترك اما من كان عنده عزم ان يفعل هذا ما يستخير

4
00:00:53.650 --> 00:01:05.700
ما له داعي يستخير ومن كان عنده عزم على الترك هذا ما يشرع له ان يستخير يعني مثلا يقال له اعمل في الوظيفة الفلانية قال لا لا لا ما ابيه اصلا يقول

5
00:01:05.700 --> 00:01:17.400
قال يا ابن الحلال هذه لا اريدها اصلا اشتغل على ايش؟ لان ما يهم ما يهم بها لا يريدها اصلا. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يعلمون الاستخارة اذا هم احد

6
00:01:17.400 --> 00:01:37.400
احدكم بامر اذا اراد فعله اذا اقدم على فعله والانسان قبل الاقدام يستشير ولذلك دلالة هذا الحديث ودلالة يعني النظر الصحيح على ان الاستشارة مقدمة على الاستخارة. فتستشير ثم تنحصر عندك الامور في شيء او في شيئين

7
00:01:37.400 --> 00:01:57.650
ثم تستخير الله جل وعلا وتقدم على ما ترى انه تيسر لك او اطمأنت له نفسك والله اعلم. هم. والاستخارة بعد الصلاة الاستخارة تكون بعد الصلاة وليس في الصلاة ولا قبل الصلاة يصلي ركعتين. قال عليه الصلاة والسلام فليصلي ركعتين ثم ليقل

8
00:01:58.250 --> 00:02:09.068
يسلم من ثم بعد ذلك يدعو بدعاء الاستخارة ان كان حافظه فالحمد لله ان كان مو بحافظ يقرأها من كتاب او من ورقة ومن الجوال الامر واسع