احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول فصل النووي رحمه الله في شرحه موضوع البدعة الى خمسة اقسام جعلها بدعة واجبة ومثل لها بنظم ادلة المتكلمين على الملاحدة. وبدعة مندوبة ومثل لها بتصنيف كتب العلم. وبدعة مباحة
امثل لها في البسط في الوان الطعام. والرابع والخامس البدعة المكروهة والمحرمة. السؤال هل هذا صحيح؟ وهل يعارض هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة؟ نعم هذا يعارض قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة. تقسيم
البدعة الى هذه الاقسام ما انزل الله به من سلطان. البدعة بدعة خلاص بدعة ضلالة اذا كانت في الدين لعهد الدين اما البدعة في العادات والملابس والمراكب هذا الاصل فيها الاباحة ما فيها بدعة
الا اذا دل دليل الاصل في الاطعمة والملابس والمنافع الاباحة الا ما دل الدليل على تحريمه والاصل في العبادات التوقيف الا ما دل الدليل على مشروعيته. هذه هي القاعدة وهذه التقسيمات لا اصل لها. البدعة كلها ضلالة وليس فيها شيء واجب ولا شيء والذي ذكره هذه سنن ما هي ما هي بدع
الرد على المبتدعة والرد على اهل الضلال هذا من السنة شرعه الله رد على الكفار ورد على المشركين واهل العلم يردون عليهم هذا من هذا من الجهاد. قال تعالى يا ايها النبي جاهدوا الكفار والمنافقين. فجهاد
الكفار بالسلاح وجهاد المنافقين بالدليل باللسان الله جل وعلا يقول لنبيه فلا تطع الكافرين وجاهدهم به يعني بالقرآن جاهدهم به جهادا وذلك برد شبهاتهم وضلالاتهم فهذا ليس بدعة هذا سنة بل هذا واجب
على من يستطيع نعم