1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل احيانا يكون هناك جفاف في شفائف الانسان عنوة فيخرج منها الدم. فهل هذا يفسد الصوم؟ الحمد لله لقد

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
قرر عند العلماء انه لا يجوز الحكم على عبادة بانها باطلة الا بدليل. ومن تلك العبادات التي تدخل تحت هذا الاصل العام عبادة صوم ولذلك فقد قرر اهل العلم رحمهم الله تعالى بان مبطلات الصوم توقيفية على النص الصحيح الصريح

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
بناء على ذلك فاذا خرج الدم من الانسان فلا يخلو من حالتين. اما ان يكون خارجا بغير اختياره ولا واما ان يكون خارجا بارادته واختياره. فاما فاما الدم الذي يخرج من الصائم بغاية

4
00:01:00.250 --> 00:01:30.250
باختياره ولا ارادته فانه لا يعتبر مفسدا لصومه سواء كان قليلا او كثيرا. لان من اوطي الحكم على مبطل الصوم بانه مفسد للصوم. ان يكون قد فعله الصائم باختياره فالمتقرر عند العلماء انه لا يؤثر فعل المنهي عنه الا بذكر وعلم وارادة. ولا يؤثر مفسد الصوم الا

5
00:01:30.250 --> 00:01:50.250
بعلم وذكر وارادة. فاذا وقع الانسان في شيء من مفسدات الصوم بلا ارادة منه ولا اختيار. فانه لا يعتبر مفسدا لصومه فما خرج من الصائم من الدم بغير اختياره فانه لا يعتبر مفسدا لصومه حتى وان

6
00:01:50.250 --> 00:02:10.250
كان كثيرا واما اذا كان الدم خارجا باختيار الصائمين. فهنا ان كان هذا خارج دما يسيرا فلا يؤثر. واما اذا كان الخارج دما كثيرا فانه يؤثر على صومه الحاقا له

7
00:02:10.250 --> 00:02:30.250
التي قرر الدليل بانها مفسدة للصوم. والتفريق بين القليل والكثير انما مرده العرف فما عده العرف كثيرا فهو كثير وما عده العرف قليلا فهو قليل. لان المتقرر عند العلماء ان العادة محكمة

8
00:02:30.250 --> 00:02:50.250
وهذا الدم الذي يخرج من شفت الانسان بسبب جفافها. انما هو دم خارج بغير ارادة الانسان ولا اختياره وانما بسبب مرض في شفتيه او جفاف في شفتيه. فلا يعتبر خروج هذا الدم

9
00:02:50.250 --> 00:03:03.600
في هذه الحالة مفسدا مفسدا للصوم حتى وان كان كثيرا. لاختلال شرط من شروط افساده للصوم وهو والاختيار والله اعلم