الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل احيانا يكون هناك جفاف في شفائف الانسان عنوة فيخرج منها الدم. فهل هذا يفسد الصوم؟ الحمد لله لقد
قرر عند العلماء انه لا يجوز الحكم على عبادة بانها باطلة الا بدليل. ومن تلك العبادات التي تدخل تحت هذا الاصل العام عبادة صوم ولذلك فقد قرر اهل العلم رحمهم الله تعالى بان مبطلات الصوم توقيفية على النص الصحيح الصريح
بناء على ذلك فاذا خرج الدم من الانسان فلا يخلو من حالتين. اما ان يكون خارجا بغير اختياره ولا واما ان يكون خارجا بارادته واختياره. فاما فاما الدم الذي يخرج من الصائم بغاية
باختياره ولا ارادته فانه لا يعتبر مفسدا لصومه سواء كان قليلا او كثيرا. لان من اوطي الحكم على مبطل الصوم بانه مفسد للصوم. ان يكون قد فعله الصائم باختياره فالمتقرر عند العلماء انه لا يؤثر فعل المنهي عنه الا بذكر وعلم وارادة. ولا يؤثر مفسد الصوم الا
بعلم وذكر وارادة. فاذا وقع الانسان في شيء من مفسدات الصوم بلا ارادة منه ولا اختيار. فانه لا يعتبر مفسدا لصومه فما خرج من الصائم من الدم بغير اختياره فانه لا يعتبر مفسدا لصومه حتى وان
كان كثيرا واما اذا كان الدم خارجا باختيار الصائمين. فهنا ان كان هذا خارج دما يسيرا فلا يؤثر. واما اذا كان الخارج دما كثيرا فانه يؤثر على صومه الحاقا له
التي قرر الدليل بانها مفسدة للصوم. والتفريق بين القليل والكثير انما مرده العرف فما عده العرف كثيرا فهو كثير وما عده العرف قليلا فهو قليل. لان المتقرر عند العلماء ان العادة محكمة
وهذا الدم الذي يخرج من شفت الانسان بسبب جفافها. انما هو دم خارج بغير ارادة الانسان ولا اختياره وانما بسبب مرض في شفتيه او جفاف في شفتيه. فلا يعتبر خروج هذا الدم
في هذه الحالة مفسدا مفسدا للصوم حتى وان كان كثيرا. لاختلال شرط من شروط افساده للصوم وهو والاختيار والله اعلم