مثل احاديث الرؤيا رؤية يعني رؤية الله جل وعلا والرؤية تكون يوم القيامة. اما الدنيا فلا تقع وان كانت كما يقول العلماء جائزة عقلا ولكن غير واقعة فعلا لان الخلق لا يقومون لها
ولهذا رتب بامكاني ان رتب امكانيتها على ثبوت الجبل لما قال موسى عليه السلام ربي ارني انظر اليك. قال لن تراني ولكن انظروا للجبل فان استقرا كانه فسوف تراني. فلما تجلى ربه الجبل
فجعله دكا موسى صاعقا فلما افاق قال سبحانك سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين يعني انها لا تمكن في الدنيا وانما تكون يوم القيامة وتكون اهل الايمان وهي اعلى نعيم اهل الجنة كما قال الله جل وعلا للذين احسنوا الحسنى وزيادة
صح التفسير عن النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاية ان الحسن الجنة والزيادة النظر الى وجه الله الكريم جل وعلا فيجب ان نؤمن بها وهذه التي يذكرها كلها فيها خلافا لها البدع خالفوها
بدا انكروا الرؤيا ولا يزالون ينكرون لامور يعني ذكرها يحتاج الى وقت الشبهة التي يقولونها ويعتلون بها ومثل هذه الرؤية وان نأت عن الاسماع نأت يعني بعدت عن اسماعهم مستوحش منها المستمع. فيجب ان نؤمن بها ونصدقه بانها لا تنهى عن الاسماع ولا ويستوحش منها المؤمن
بل المؤمن يرجو ان الله ينيله هذا الفضل العظيم. الذي هو النظر الى وجهه جل وعلا وقد تكاثرت النصوص فيها انما عليه ان يؤمن ويتبع ولابد حرفا منها واحدة