1
00:00:01.200 --> 00:00:41.050
سؤال مسلم بيرسون مسلم عنده اكتئاب نفسي فورمينييرز لعدة سنوات. آآ آآ كان بياخد دواء الموصوف بواسطة الاطباء ومؤخرا انتحر للاسف انا لله وانا اليه راجعون نواتيز دكتور. زاد بهم الكركم

2
00:00:41.050 --> 00:01:09.650
ان بعض المرضى النفسيين قد ينتحرون بسبب الاثار الجانبية للادوية النفسية خلاصة السؤال هل هناك مجال مساحة للمغفرة ولرحمة الله بالنسبة له ام لا الجواب عن هذا لقد افضى الى ما قدم وحسابه على الله

3
00:01:10.200 --> 00:01:36.050
ونحن لا نقنط احدا من رحمة الله ولا نيأس احدا من روحه رغم بشاعة الانتحار وسوء منقلب اصحابه فانهم لا يزالون كغيرهم من اصحاب الكبائر في خطر المشيئة اصحاب الكبائر في خطر المشيئة. ان شاء الله عذبهم وان شاء الله غفر لهم

4
00:01:36.100 --> 00:01:54.850
والانتحار من جملة هذه الكبائر ليس من الشرك. وقد قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وحسبك من من بيان خطره وسوء من قلبه اصحابه

5
00:01:54.900 --> 00:02:13.300
ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري في صحيحه من حديث جند بن عبدالله كان في من كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يداه

6
00:02:13.550 --> 00:02:32.350
فما رق الدم حتى مات قال الله تعالى بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ايضا ما رواه الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

7
00:02:32.500 --> 00:02:54.550
من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسى سما فقتل نفسه تسمه في يده يتحساه في نار جهنم. خالدا مخلدا فيها ابدا

8
00:02:54.800 --> 00:03:14.050
ومن قتل نفسه بحديدة حديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا هذا التخليد الوارد في الحديث محمول على من فعل ذلك مستحلا له

9
00:03:14.100 --> 00:03:42.250
ما علمه بالتحريم كان استحلال المعصية ينقلها من المعصية الى الكفر او على ان المقصود به طول المدة طول المكس الاقامة الطويلة ولا يعنى به دوام الخلول اذا قتل نفسه دون استحلال لذلك وقتل النفس دون الاستحلال

10
00:03:42.300 --> 00:03:59.900
كبيرة من الكبائر وليس من جنس الكفر المخرج من الملة من الادلة على هذا ما رواه مسلم في صحيحه ان الطفيل بن عمرو الدوسي اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله

11
00:04:00.050 --> 00:04:18.600
هل لك في حصن حصين ومنعة حصن كان لدوس في الجاهلية. فابى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم للذي ذخر الله للانصار فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو

12
00:04:18.900 --> 00:04:43.800
وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة يعني لم يناسبهم جوها فمرض فجزع فاخذ مشاقص سكن لها نصر عريض. فقطع بها براجم عقد اصابعه. فالشر يداه حتى مات فرآه الطفيل بن عمرو في منامه

13
00:04:44.050 --> 00:05:04.850
رآه هيئته حسنة وراهم مغطيا يداه فقال ما صنع بك ربك؟ قال غفر لي بهجرتي الى نبيه صلى الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يدك؟ قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت

14
00:05:05.200 --> 00:05:28.050
فقصها الطفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر القرطبي يقول هذا الحديث يقتضي ان قاتل نفسه ليس بكافر وانه لا يخلد في النار وهو موافق لمقتضى قوله تعالى

15
00:05:28.600 --> 00:05:43.650
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك من يشاء هذا الرجل ممن شاء الله ان يغفر له لانه انما اتى مما دون الشرك وهذا بخلاف القاتل نفسه

16
00:05:43.750 --> 00:05:52.200
المذكور في حبيب الجند فانه ممن شاء الله ان يعذبه ولم يشأ الله ان يغفر لهم عز وجل