1
00:00:00.300 --> 00:00:16.750
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل تسبيل الشعر اي جعله ناعما باستخدام مواد مواد صناعية كما تسمى الكيراتين

2
00:00:17.450 --> 00:00:43.250
يعتبر من تغيير خلق الله الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الاصل في الاشياء الحل والاباحة الا بدليل والمتقرر في القواعد ان الاصل براءة الذمة الا بدليل والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل في زينة المرأة الحل والاباحة الا بدليل

3
00:00:45.250 --> 00:01:14.000
فكل زينة اخرجها الله عز وجل لعباده فانها على اصل الحل والاباحة الا اذا جاء الدليل يحرمها وتيسير او تبسيط الشعر الخشن هذه قد خرجت لها معالجات دوائية كثيرة ومنها ما يسمى بالكيراتين

4
00:01:14.600 --> 00:01:42.950
فهذا مما اخرجه الله عز وجل لعباده يحقق لهم شيئا من مقاصدهم التي يريدونها لا سيما المرأة فان انبساط شعر المرأة من الاسباب التي يزداد به جمالها وتعظم رغبة زوجها فيها

5
00:01:45.000 --> 00:02:12.100
فلا يجوز للانسان ان يحرم على على النساء استعمال شيء من ذلك بل القول الصحيح في هذه المسألة انه يجوز استعماله وليس من جملة تغيير خلق الله عز وجل لان تغيير خلق الله عز وجل الوارد في قوله تبارك وتعالى

6
00:02:12.450 --> 00:02:42.650
عن الشيطان انه قال ولامرنهم فليغيرن خلق الله هذا التغيير مجمل  وقد فصلته الادلة من الكتاب والسنة في انواع من الزينة حرمتها الشريعة على المرأة وعلى الرجال فكل زينة حرمها الشرع فلا يجوز للانسان ان يفعلها لانها من تغيير خلق الله تبارك وتعالى

7
00:02:43.200 --> 00:03:06.950
فالوصل يعتبر من تغيير خلق الله والوسم يعتبر من تغيير خلق الله. ووشر الاسنان وتثليجها. هذا ايضا يعتبر من تغيير خلق الله والعمليات التجميلية التحسينية ايضا هي تعتبر من تغيير خلق الله. ويجمع ذلك كله ان كل زينة

8
00:03:06.950 --> 00:03:37.400
ان حرمها الله فاستعمالها داخل في تغيير خلق الله تبارك وتعالى واما تبسيط الشعر ودهنه وتسريحه وكده واستعمال المعالجات لتبسيطه واذهاب خشونته كل ذلك مما لا اعلم دليلا يدل على على المنع منه. فالحق الحقيق بالقبول انه امر جائز

9
00:03:37.400 --> 00:03:57.450
الكيراتين او غير او غيره. مما اخرجه الله عز وجل للناس فيجوز لك ايتها السائلة ان تستعملي هذا الامر لانه لانه باق على اصل الحل والاباحة ولا دليل يحرمه والله اعلم