السؤال التالي يقول اخ مسلم ووالداه غير مسلمين كبار في السن هو القائم على الوصية. هل ينفز وصيته وان كان فيها ما يخالف الدين؟ الوصية بحرق الحرق هنا الابروكش اقتصادي بحت. تكلفة الحرق حوالي تلت او اقل من تلت
تكلفة القبر والدفن. وهنا لغة الدينار والدرهم. والمعمول هو الدينار والدرهم. تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة والخميصة. تعس وانتكس واذا شيك فلن تخش. لو اوصى والده
بالحرق عايز يوفر قرشين لما اموت احرقوا بجستي. خلك في موضوع القبر والدفن والمشوار الطويل ده. عايز يخلص بسرعة فهل له ان ينفذ وصاياهم على ما فيها من مخالفات للشريعة
او حتى للفطر وللمعقول وطبائع الاشياء. اقول يرعاك الله لقد تمهد في قطعيات الشريعة محكماتها انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وان الاصل هو مواراة الموتى في قبورهم. وانه لا
يجوز حرق جسسهم بحال هذا امتهان لهم وحط من كرامتهم. وقد قال تعالى ولقد كرمنا بني ادم لقد حرم الاسلام ان يداس على القبر ان يمشى على القبر ان يقعد على القبر فكيف يسمح بحرق الموتى
وبالمناسبة يستوي في هذا موتى المسلمين وموتى غير المسلمين. في صحيح ابي داود ان علي الله عنه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات. ان عمك
الشيخ الضال قد مات. قال اذهب فوارئ اباك اذهب فوارئ اباك ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني. فذهبت فواريته وجئته فامرني فاغتسل فليس للولد المسلم ابنا كان او بنتا ان يشارك في هذه المحرقة ايا كانت
والدي ولا ان يعين عليها ومثل ذلك سائر ما حرمه الله جل جلاله. الوصية بالمعصية وصية باطلة. لا يحل تنفيذها ولو كانت من مسلم. فاولى عندما تكون من غير المسلم
وعلى هذا اتفقت كلمة الفقهاء جميعا. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن وعافنا فيمن عافيت