يقول هل حديث السبعين الالف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. يكون كل من تحقق فيه الشرط موجود بالحديث بحيث ترك المباح والمكروه والمحرم. وذلك لتوكله على الله. ام انه خاص بالكي والرقية
والتطير. قولك ترك المباح هذا غلط. لا يترك المسلم المباح. الذي اباحه الله. انما يترك المكروه والمحرم فقط يترك المكروه والمحرم اما المباح فلا يتركه لانه بحاجة اليه. نعم