1
00:00:00.050 --> 00:00:50.050
اسمعوا هذا النداء ان الذي ناداكم رب السماء السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم فديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. مشاهدينا الاكارم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء الجزء الثاني. نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا

2
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. السلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف اخبارك يا شيخ؟ حياك الله يا دكتور. بارك الله فيك. حياك الله الله يبارك فيك. في اللقاء المنصرم توقفنا ونحن نتكلم عن الايمان في احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاق طعم الايمان

3
00:01:10.050 --> 00:01:23.400
وذكر عليه الصلاة والسلام آآ ثلاث ضوابط وشروط. حبذا لو ذكرتنا ثم نشرح بالحوار باذن الله تعالى. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وعلى اله الطيبين الطاهرين

4
00:01:23.500 --> 00:01:41.400
واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين. واسأله سبحانه ان يصلي علينا معهم بمنه وكرمه ورحمته. امين. وهو ارحم الراحمين وبعد. امين يا رب. فلقد روى الامام مسلم وغيره من حديث العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه

5
00:01:41.500 --> 00:01:59.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا. وفي لفظ نبيا ورسولا صلى الله عليه وسلم

6
00:01:59.050 --> 00:02:17.500
هنا تكلمنا عن الشرطين الاولين رضي بالله وربه وبالاسلام دينا. نعم. وموعدنا اليوم مع وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا. نعم كيف يتحقق هذا ويتسنى الرضا برسول الله صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

7
00:02:17.700 --> 00:02:46.950
ومبلغا عن ربه جل وعلا ليس مجرد كلمات او امنيات بمعنى انما هذا الشرط العظيم لتذوق الايمان له ضوابط اولها ان تحقق الايمان برسول الله صلى الله عليه وسلم وتحقيق الايمان برسول الله صلى ام برسالته؟

8
00:02:47.750 --> 00:03:01.800
برسالته فرسولنا صلى الله عليه وسلم لن ترضى به رسولا الا ان حققت الايمان به. هل من حق يقول ان الرسول عليه الصلاة والسلام اعظم الانبياء وافضل الانبياء وافضل خلق الله؟ هو كذلك

9
00:03:01.800 --> 00:03:25.350
منا ولا بعاطفة وانما هذا امر نحن قد تعبدنا الله به ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة. نعم. انه صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الانبياء بست الله اكبر. فضلت مم. على الانبياء بست

10
00:03:25.400 --> 00:03:47.700
ما هن اعطيت وفي لفظ اوتيت جوامع الكلم جميل. ونصرت بالرعب في لفظ البخاري مسيرة شهر. نعم واحلت لي الغنائم. نعم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا. نعم. وارسلت الى الخلق كافة

11
00:03:47.900 --> 00:04:10.900
وختم بها النبيون. الله اكبر فضلت على الانبياء بست بست خصال. نعم. التفضيل. تفضيل ام اعطي هذه الاشياء يعني الحديث بقوله فضلت والتفضيل ثابت بنص القرآن تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض

12
00:04:11.700 --> 00:04:35.200
دليل واضح جدا. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. نعم. واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس. نعم التفضيل ثابت انظر الى هذه الزيادة التي نعم. اؤكد بها الان

13
00:04:35.950 --> 00:05:02.100
لكننا لا نفضل بينهم في اصل الايمان بهم جميعا ولم لا وقد فضله الله عليه الصلاة والسلام على الكل الايمان برسول الله محمد صلى الله يستوجب ان تحقق الايمان بكل اخوانه من النبيين والمرسلين

14
00:05:02.550 --> 00:05:22.900
سواء هل تدبرت هذا؟ نعم. هذه من عظمة الاسلام لا يصح للمسلم اسلام فضلا عن ايمان الا ان حقق الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وجميع اخوانه من النبيين والمرسلين على سبيل الاجمال المذكور

15
00:05:22.900 --> 00:05:43.550
القرآن وعلى سبيل التفصيل بلا تفضيل بين احد منهم او فيما بينهم في اصل الايمان بهم. امن الرسول اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله. لا نفرق بين احد من رسله. اه

16
00:05:43.800 --> 00:06:02.900
شايف الدنيا؟ ابدا. ابدا عدم التفريق لان البعض اتصور ان تناقضا وقع بين القرآن والاحاديث القرآن يقول والرسول يقول فضلت. نعم فلا تعارض. ولهذا سألت فضيلتك يعني الم نمر بتفضيل عليه الصلاة والسلام ولم يفضله الله على كل الانبياء والمرسلين

17
00:06:03.000 --> 00:06:20.100
بلى فلما لا نفضله نحن؟ نفضله كذلك على جميع الانبياء والمرسلين لكن بعيدا عن تحقيق الايمان. الاعتقاد. والاعتقادي بنبوتهم جميعا. وانهم مرسلون من قبل الله سبحانه وتعالى. للبلاغ عن الله جل وعلا

18
00:06:20.100 --> 00:06:45.700
خذ هذا الدليل اتفضل. الاوضح والانصع اتفضل. في سورة النساء. نعم. قال رب الارض والسماء ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. هم ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض. ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا. اولئك هم الكافرون حقا. يا رب

19
00:06:45.700 --> 00:07:02.650
اعتدنا للكافرين عذابا مهينا. يا رب سلم. هل هناك اوضح؟ لا ليس. من هذا الدليل؟ جليل. ثم انا اسألك يا دكتور محمد دعني انا الذي اسألك. سيدي اتفضل هل ارسل الله عز وجل لقوم نوح نبي غير نوح؟ لا. لا

20
00:07:03.650 --> 00:07:27.150
فلما كذبوا نوحا وحده قال الله كذبت قوم نوح المرسلين. اللي هم مرسلون. هو سيدنا نوح فقط فرصة لوحده. طب لما كذبوا المرسلين لانهم حين كذبوا نوحا كذبوا كل اخوانه من النبيين والمرسلين لانهم ما اتوا الا بدين واحد

21
00:07:27.250 --> 00:07:50.200
وان لم يروهم. الله اكبر. لانه الواجب عليك ان تؤمن بما بلغك به رسولك وان تعلم انه صادق فيما بلغ عن ربه سبحانه وتعالى كذبت قوم نوح المرسلين. الله اكبر. كذبت قوم عادل مع انهم ما كذبوا الا هودا. وحده. مم. كذبت قوم عادل المرسلين. كذبت

22
00:07:50.200 --> 00:08:10.200
مودو المرسلين مع انهم ما كذبوا الا صالحا. الله! فهذه لفتة قرآنية بديعة. نعم. فنحن نؤمن بجميع الانبياء جميع الرسل وعلى رأسهم الامام الاعظم والنبي الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم الذي اقسم الله برسالته

23
00:08:10.200 --> 00:08:27.650
من اقسم بعمره لعمرك لعمرك انهم انهم لفي سكرتهم يعبهون. هم. ان يتحيرون ويترددون ويتشككون. ولذلك قال ابن عباس والله ما اقسم الله في حياة احد من الخلق غير محمد

24
00:08:27.850 --> 00:08:37.850
صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. لكن المتدبر ايضا في كلام الله سيدي الكريم آآ يعني الله سبحانه وتعالى اتخذ ابراهيم عليه الصلاة والسلام خليلا. نعم. واتخذ موسى كليما

25
00:08:37.850 --> 00:08:54.350
وسيدنا عيسى نفخة من روحه تبارك وتعالى. فماذا صنع لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يعني؟ هو خليله هو ايضا. لم يأتي بهذا نص بالقرآن. فيه نص السنة ما هو قد يقال هي عصبية هو قال عن نفسه هكذا. نعم

26
00:08:54.650 --> 00:09:25.300
الخلة يعني يعبر عنها الله عز وجل يعني. نعم. الخلة معناها ان يتخلل الحب في القلب بحيث لا يجد الخليل لسوى خليله مكانا تاني تاني كده الجملة. الخلة. ايوة ان يتخلل الحب في القلب. مم. بحيث لا يجد الخليل لسوى خليله في قلبه مكانة. فقط. هو له

27
00:09:25.950 --> 00:09:44.650
وهذا اعظم الخلق تحقيقا لمعنى الخلة بمعنى المحبة الكاملة هو سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. واطهد الله ابراهيم خليلا النبي عليه الصلاة والسلام نحن نعتقد اعتقادا جازما. نعم. ان

28
00:09:44.650 --> 00:10:01.900
انقر الدين كله قرآن وسنة الذي بلغ القرآن عن الله من صلى الله عليه وسلم. مم. والذي بلغ السنة هو عليه وسلم. بس بلفظه هو والمعنى من عندي ولفظه. لكنه بوحي من ربه

29
00:10:01.900 --> 00:10:19.550
نجم اذا هوى مضل صاحبكم وما غوى. وما ينطق عن الهوى. لما يقول عليه الصلاة والسلام في القرآن لو كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا

30
00:10:20.800 --> 00:10:36.750
الا ان صاحبكم خليل الله يقصد نفسه. صلى الله عليه وسلم. نعم. عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. فمرتبة الخلة لسيدنا ابراهيم ولسيدنا رسول الله. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم

31
00:10:37.350 --> 00:11:03.850
هذا فضل الله بهما ابراهيم ومحمدا فاولو العزم خمسة نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد. صلى الله عليه وسلم. فضلهم الله جل وعلا على جميع الرسل وفضل محمدا صلى الله عليه وسلم على جميع اولي العزم وعلى جميع الرسل بالحديث الذي ذكرت. مم

32
00:11:03.900 --> 00:11:17.800
لكن ايضا الله عز وجل اتخذ موسى كليما. نعم. وقال اصطنعتك لنفسي. نعم. فهذا آآ يعني فضل كبير. لا شك. فهل لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام شيء مثل هذا اين نجد؟ الرسول صلى الله عليه وسلم

33
00:11:18.150 --> 00:11:36.500
لو تدبرت عطاءات الله عز وجل له في القرآن لوجدت العجب العجاب هل تعلم؟ الله اكبر. انه الرسول الوحيد الوحيد. صلى الله في الرسل جميعا. نعم. الذي لم ينادي عليه ربه جل وعلا باسمه المجرد

34
00:11:36.800 --> 00:12:01.600
تدبر لتقف على مقامه ومكانه. محمد رسول الله والذين معه. اه. شف حضرتك ذكرت الاسم. هم. لكن لم تنتبه انه جل وعلا ما ذكره الا مقيدا بصفة الرسالة الله محمد رسول الله. وصفة الرسالة. نعم. لكن تدبر مع القرآن. يا ادم. هم. اسكن انت وزوجك الجنة

35
00:12:01.600 --> 00:12:19.150
ده نوح. مم. اهبط بسلام منا وبركات. يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا. احسنت. نعم. يا موسى. مم انني انا الله. الله. نعم. يا عيسى. هم. اني متوفيك اليه. مم. يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. مم. يا يحيى

36
00:12:19.150 --> 00:12:39.150
هات لي في القرآن الكريم كله يا محمد. ابدا. ابدا. يا ايها النبي يا رسول احسنت. لا المزمل. الا صفته. نعم. وصفة الرسالة. الله. الله. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. مم. يا ايها النبي ما دلالة هذا مولانا

37
00:12:39.150 --> 00:12:57.800
مقامه مكانته هل تعلم ان ملك الملوك انزل قرآنا من فوق سبع سماوات يعلم فيه الصحابة كيف ينادون عليه ولم يحدس هزا مع الانبياء. ابدا. اين نجد هذا القرآن؟ قال الله عز وجل

38
00:12:58.250 --> 00:13:18.150
يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا لهم القول كجهر بعضكم لبعض. الله. ان تحبط اعمالكم. تحبط. تحبط. بل ستزداد اذا علمت الاية تنازلت في حق ابي بكر وعمر

39
00:13:18.450 --> 00:13:40.350
مش في حق المنافقين في حق ابي بكر وعمر. يا الله! والحديث رواه البخاري عن ابن ابي مليكة. قال كاد الخيران ان يهلكا. ابو بكر وعمر نزلت ارتفعت اصواتهما في مجلس رسول الله يوما. وشيء طبيعي يحدث يعني. نعم بل بل والله ما حدث منهما شيء. لقد طلب

40
00:13:40.350 --> 00:13:54.200
النبي عليه الصلاة والسلام حين اقبل علي ركب بني تميم من يختار على الركب؟ فقال ابو بكر اختر القعقعة. نعم. نعم. هم. وقال عمر في رواية غير البخاري قال اختر

41
00:13:54.200 --> 00:14:12.400
وقال الصديق العمر ما اردت الا خلاف يا عمر؟ قال والله ما اردت خلافك يا ابا بكر  والله ما زال على ذلك. الموقف برمته ليس فيه شيء ما زال. القرآن. يا الله! يا ايها الذين امنوا

42
00:14:12.450 --> 00:14:35.950
لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم. وانتم لا تشعرون لما قرأ النبي الاية عليهما وعلى الصحابة كان عمر ابن الخطاب لا يكلم النبي بعد هذه الاية حتى يستفهمه رسول الله. يعني يقول له ارفع صوتك انا

43
00:14:35.950 --> 00:14:59.300
تماما. وقال الصديق والذي بعثك بالحق لا اكلمك بعد اليوم الا كاخي السرار. اي الا كمن يقول لاخيه سرا من الاسرار  نعم. مقام ادب جدة. لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. مم. اما رب العزة سبحانه وتعالى يقول قل ان كنتم تحبون الله

44
00:14:59.500 --> 00:15:23.600
فاتبعوني اتبعوا محمدا لن تنالوا محبة الله الا باتباعكم لرسوله. صلى الله عليه وسلم. حين يقول ربنا جل وعلا من يطع الرسول فقد اطاع الله. اطاع الله. الله. حين يقول ربنا جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه واتقوا الله. اه. ان الله شديد العقاب. حين يقول ربنا جل وعلا

45
00:15:23.600 --> 00:15:41.950
فليحذر الذين يخالفون عن امره. هم. ان تصيبهم او يصيبهم عذاب اليم. ايه ده ما هذا الجمال! هذا لنبي ولا رسول احنا ندين لله بالايمان بهم جميعا. نعم. وندين لله

46
00:15:41.950 --> 00:16:01.950
بالرسل والانبياء جميعا. وندين لله بتوقيرهم واجلالهم ونصرتهم جميعا. بل ونعتقد انه لا يصح لنا دين ولا اسلام فضلا عن ايمان الا اذا حققنا الايمان برسول الله وبجميع اخوانه من النبيين والمرسلين دون تفرقة

47
00:16:01.950 --> 00:16:21.950
بين احد من رسل رب العالمين. الذي اود ان اؤكد عليه ان هذا هو مقام النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الكثير فمحمد هو الامام الاعظم الذي في عصر الله وجب على اهل هذا العصر ان يؤمنوا به ولو كان

48
00:16:21.950 --> 00:16:47.500
نبيا من الانبياء واستدل بالاية اخذ الله ميثاق الاية فالايمان برسول الله مش مجرد كلمات الرضا برسول الله مش مجرد كلمات بل ايمان به طاعته في كل ما امر على قدر استطاعتك. ان تنتهي عما نهاك عنه. ان تتبع سنته. ان تنصر شريعته. ان تبلغ دعوته

49
00:16:47.800 --> 00:17:14.450
ان تحبه اكثر من نفسك ومالك واهلك وولدك. نعم. ان تكثر من الصلاة عليه فالمحب للحبيب يكثر ذكره. ويكثر ان يصلي عليه. فالرضا برسول الله منهج ديني يحتاج متكامل. نعم. بارك الله فيك واحسن الله اليك. نعم. ما شاء الله يعني اداؤك حتى مختلف وانت تتكلم عن رسول الله. صلى الله عليه وسلم

50
00:17:14.450 --> 00:17:36.000
نصيحة لمن يحاول النيل من قدر ومقام سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام. سقطت ذبابة على نخلة تمر عملاقة. الله اكبر فلما ارادت الذبابة التافهة ان تطير قالت لنخلة التمر العملاقة الراسخة. اسبتي

51
00:17:36.200 --> 00:17:56.800
فاني راحلة عنك قالت لها النخلة انصرفي ايتها الذبابة الحقيرة فهل شعرت بك حين سقطت علي لاستعد لك وانت راحلة عني الله اكبر. اين نور السهى من شمس الضحى؟ نعم. واين الثرى من كواكب الجوزاء؟ نعم

52
00:17:57.300 --> 00:18:22.750
لو تطاول الاعداء في الارض كلها على درة تاج الجنس البشري كله ما زادوه ورب الكعبة الا رفعة وسلم. ومقاما هذا الحبيب الذي في مدحه شرفي وذكره طيب في مسمعي وفمي. هم

53
00:18:23.100 --> 00:18:46.500
هذا ابو القاسم المختار من مضر هذا اجل عباد الله كلهم. هم. هذا هو المصطفى. ازكى الورى نسبا. نعم. سبحان من خصه بالفضل والكرم كرومي هذا الذي لا يقبل الفرد من ولا الاذان بلا ذكر اسمه العلني. بارك الله فيك واحسن ما

54
00:18:46.500 --> 00:19:06.500
مشاهدينا الكرام نشكركم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور محمد حسان. وحتى يضمنا لقاء جديد. نستودعكم الله. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء ان الذين

55
00:19:06.500 --> 00:19:56.500
فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولا. سبحانك اللهم ناديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء يا ايها شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا يا ايها نادى بها من امن

56
00:19:56.500 --> 00:20:16.939
من كان اهل الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء