الحمد لله هذا الاخ يسأل يقول متى يكون الدعاء في صلاة الاستخارة سيكون قبل التسليم ام بعد التسليم ولماذا الواقع ولله الحمد اني بديت اسمع من بعض المفتيين هذه السنوات الاخيرة
امورا عجيبة وهي ان اكثر من واحد منهم يقول لا دعاء بعد الصلاة بعد السلام انما بعد السلام الذكر فقط تسمعون في الاذاعة تسمعون في بعض الصحف انه لا لا يدعو المؤمن بعد الصلاة
وانما بعد الصلاة فقط الذكر الذكر بعد الصلاة واما بعد الصلاة ما في دعاء سمعت المفتي الموجود الان الله يوفقنا الخير يقول يذكر واذا يعني صار عنده فرصة يدعو هذا احسن من اللي يقول ما في دعاء ما في دعاء ابدا
لكن انا اعلم علم اليقين ان في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد السلام في دعائه اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك هذا لا يدعي احد انه حديث غير صحيح وهو في صحيح مسلم
ونصفي على انه بعد السلام من الصلاة كان النبي بعد السلام من الصلاة مثلا مع هود كان يقول ااستغفر الله استغفر الله استغفر الله هذي ثلاث مرات ما معنى استغفر؟ هذا ذكر ده استغفر الله ذكر ده ولا دعاء
هذا معناه اسألك يا ربي ان تغفر لي معنى استغفرك. اطلب يا رب مغفرتك. ادعوك يا رب ان تغفر لي. هذا دعاء استغفر الله استغفر وكان يقول لمعاذ لا لا تدعن دبر كل صلاة. بس هذا ما هو في مسلم لكنه حديث صحيح. اقل درجاته ان يكون حسنا
لا يقول عليه احد انه ضعيف لا تدعن دبرك اني احبك يا معاذ. لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وطبعا لا شك انه اورد اكثر اهل العلم على انه بعد السلام من الصلاة
حدثت الاستخارة من هذا القبيل يقول كان جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء الاستخارة. كما رواه البخاري طبعا في الصحيح. رواه البخاري في الصحيح. كان يعلمنا استخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين اسمع
اسمعوا تمعن معي فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل او سم يقول في البخاري روايات ثم يقول في اثناء الركعتين ولا بعد الركعتين يقول فليركع ركعتين هو قبل ما يسلم ما ركع الركعتين
وقبل ما يسلم ما ركع الركعتين ما ركع الركعتين ثم ليركع ركعتين من غير الفريضة. ثم ليقل او ليقول بسم للترتيب والتراخي ثم ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم. فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم
وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي. يا اسمع واحد في الازاعة امس يفتي ويقول في ديني وحياتي. في ديني وحياتي في دينه او في ديني ودنياي لفظ لفظ الحديث ما هو بالشكل الداخلي في ديني ومعاشي وعاقبة امري وعاجله او قال عاجل عاجله
واجله. فيسره لي اقدره لي ويسره لي. وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري فاصرفه عني واصرفني عنه. ثم واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به
هذا لفظ الحديث في البخاري يقول يركع ركعتين ثم يقول هل يقولوا هو في الركعتين ما خلى الركعتين؟ اذا قالوا هو في اثناء الركعتين. لكن اختبل عليهم الامر احنا عندنا مواقع للدعاء
امور لابد ان تكون بعد السلام وامور معروفة في اثناء الصلاة عندك دعاء بين السجدتين دعاء مسنون موطن الاجابة مواطن الاجابة للدعاء لما تسجد وترفع راسك من السجود وتقعد بين السجدتين هذا موطن للدعاء للدعاء
اغفر لي وارحمني وارزقني وكذا وكذا واسترني وتب علي وانت ساجد بعد التسبيح طبعا التسبيح اولى من الدعاء لانه آآ ورد المحل. ورد المحل وتزيد عليه الدعاء. ويقول للنبي اما اما الركوع فعظموا فيه
واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فانه قانون ان يستجاب لكم هذا محل. يقدر يستخير وهو ساجد؟ قال ناس يقول الناس قالوا يستخير فين السجدتين بين ده وناس قالوا يستخير ناسنا ضعيفين. ولا يعتبرون شيء في اهل العلم. اكثر اهل العلم الذي
على الذي اقول والحافظ ابن حجر فيفتح الباري لما زق هذا الحديث في باب دعاء الاستخارة في كتاب الدعوات من صحيح البخاري لما ذكره قال في قوله ملك يدل على ان الدعاء بعد السلام