المدينة النبوية بعضهم ينادي المدينة يقولون المدينة المنورة وايضا عفا الله عنك دعاة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم فيهم هل الدعاء بالبركة تموت بالصاع او النعام في التجارة وطلب العلم الذكر والهداية
هو الحديث ورد في المد والصاع. الحديث ورد في المد والصاع. فابراهيم اه الخليل عليه وعلى نبينا افضل الصلاة لاهل مكة والنبي صلى الله عليه وسلم دعا لاهل المدينة بالبركة في المد والصاع
تعميمه هذا قد يكون فيه صعوبة تقول هذا عام في كل شيء. لكن فيه قد يقال نوعان بالطعام هذا ممكن. نعام في كل طعام كنعان في البيع والشراء والمساكن ونحو ذلك هذا فيه نظر لكن من حيث الجملة المدينة فيها خير المدينة فيها خير
يقول صلى الله عليه وسلم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون. والادلة والاحاديث في فضل المدينة كثيرة ولكن لو تأملت الادلة عن في الفضائل تجدها على قسمين وهذا امر مهم يا اخواني تنبه لي انسان لو جت الاحاديث الواردة في الفضائل
ابو سمين. قسم يتعلق بالبلاد. وقسم يتعلق باهل البلاد. وهذا لابد له فائدة مدى الفضائل في اهل اليمن العجيب ما ما جت الفضائل في الارض. جت الفضائل في الاشخاص والاعيان
والفظائل للمدينة ما جات الفظل ما في فظل للاشخاص فظل للارض. كذلك مكة ما فيها فظائل للاشخاص فظل كذلك مصر قال النبي استوصوا باهل مصر خيرا فان لهم ذمة ورحما. الفضل هنا للاشخاص
لكن لو نظرت الشام مثلا لو نظرت الشام جاءت الفظائل في الاشخاص والارض البلد الوحيدة اللي جمع بين الامرين هي بلاد الشام. جمعت بين الاشخاص والاعيان بين الارض. هي ارض مباركة بنص الكتاب والسنة. وجت فضائل في اهلها كحديث اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما قال اغفر لي قال ها هنا وها هنا ونحى بيدي نحو هشام كم واحد حين قال النبي صلى الله عليه وسلم تجندون اجنادا
جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا رسول قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه. يجتبي اليها خيرته من عباده قلت ان لم يكن قال فعليك باليمن واشقوا من غدركم
هل يقول قائل هل في دلالة على الارض ليس بالاشخاص. فهنا النبي ما في دلالة صريحة هنا. لانه قال واسقوا من غدرتهم ما لك فضلا في الارض. ما ذكر فضلا في الارض. بخلاف
صريح ماذا قال؟ فانها خيرة الله من ارضه. يجتبي اليها خيرته من الجمع بين الامرين جمع بين الامر. وكما قال الى الارظ المباركة الى الارض المقدسة اللي تباركنا حوله. ذات قرار ومعين كما قال الله في عيسى. وهي الارض
الشاب. وذاك عيسى ابن مريم اين ينزل؟ ينزل في الشام في دمشق. والملحمة اين تكون؟ نعم تكن في الشام. فالشام هو البلد الذي جمع بين فظل اه الارض وبين فظل اهله. ولكن ليس من الظرورة يكون رجل صالحا
هذا بعيد. نحن نعرف ان الشام منذ قدم. في كثير من اهله انحراف يسيطر على النصيريين. لكن يبقى الفضل ويبقى ان الاسلام سيعود الى الشام. وتبقى منزلته في قلوب المسلمين اه محفوظة. ولذلك الامام احمد
وعلي المدين يرون الطائفة المنصورة تكون في الشام. الامام احمد وعلي مديني يرون الطائفة المنصورة ستكون بالشام. وغير هذين الامامية قد تكون متفرقة. قد تكون في الحجاز وفي نجد وفي اليمن. في العراق وفي مصر وفي الشام وفي غير ذاتهم
تلك البلاد