1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم هذا سائل يقول عليكم ورحمة الله وبركاته. احسن الله اليكم. يا شيخ ونفع الله بعلمكم. هل رؤية الثعبان اثناء دفن الميت ودخوله قبر الميت؟ دليل

2
00:00:20.250 --> 00:00:34.100
على تفريط العبد في صلاته هل هل هل رؤية الثعبان اثناء اثناء دفن الميت ودخوله قبر الميت دليل على تفريط العبد في صلاته؟ الحمد لله الاصل المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى وجوب

3
00:00:34.100 --> 00:00:55.350
احسان الظن بالمسلمين فلا يجوز للانسان ان ان يسيء الظن في احد من اخوانه المسلمين ما لم يظهر منه شيء يوجب ذلك فكون الثعبان يخرج من قبر احد من الناس هذا ليس دليلا على انه مفرط في حق الله عز وجل. وهو ان الثعبان احب الدفء فوجد ان هذا القبر

4
00:00:55.350 --> 00:01:14.550
احسن المواضع التي يبيت فيها مثلا وربما سقط فيها سقط الثعبان في هذا القبر وهو يمر في ارض المقبرة فاذا لها احتمالات اخرى لا تجعلنا نتهم هذا المسلم بانه مفرط في صلاته او انه عاص لربه. وربما

5
00:01:14.550 --> 00:01:34.550
يكون هذا القبر حفر بقرب جحر من من جحور الثعابين او وكر من وكورها. فهناك احتمالات اخرى لوجود هذا الثعبان في القبر غير تلك الاحتمالات الفاسدة التي ربما يجريها الشيطان على قلب احد من الناس وسمعه وعقله وروحه

6
00:01:34.550 --> 00:01:54.550
يوجب ذلك سوء الظن باخوانه المسلمين. فلا ينبغي للانسان ان يسب الاموات كما قال عليه الصلاة والسلام لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الى ما قدموا. وبما ان الانسان مات على دين الله وعلى الاسلام وعلى التمسك شريعة الله وعلى مذهب اهل السنة والجماعة

7
00:01:54.550 --> 00:02:14.550
فهو وان حصلت عنده بعض المخالفات او بعض الكبائر فهو داخل تحت مشيئة الله عز وجل يوم القيامة. ان شاء عفا عنه له كبيرته وادخله الجنة ابتداء وان شاء عذبه في النار بقدر كبيرته ثم يخرجه الى الجنة انتقالا. فاذا دعوا ايها

8
00:02:14.550 --> 00:02:34.550
اخوان اتهام الناس فحتى حتى لو انبعث من قبره رائحة كريهة فهذا ليس دليلا على ليس دليلا على انه يعني يعذب او انه اه مجرم او انه مات يعني على على غير الاسلام. وحتى لو انقلب حتى لو انقلب

9
00:02:34.550 --> 00:02:54.550
عن جهة القبلة لانه ربما يكون الذي انزله لم يردف ظهره بشيء او كانت او كان الميت ضئيلا ضعيفا وكان وكان اللحد متسعا فلم يثبت الميت لانه لا لا قدرة عنده حتى يثبت على جنبه ولا روح فيه حتى يستطيع ان يتحكم في نفسه من السقوط

10
00:02:54.550 --> 00:03:14.550
من عدمه. فاذا اه لا ينبغي ينبغي فاذا لا ينبغي ان نحمل احوال الاموات على سوء الظن دائما. لا ينبغي ان نحمل الاموات على سوء الظن دائما. ويذكرني هذا بقصة حصلت لي شخصيا وهي اننا رأينا رأينا قريبا لنا قد مات ووجهه

11
00:03:14.550 --> 00:03:32.800
وقد اسود قريبا لنا قد مات وجهه قد اسود يعني يميل الى الى الزرقة يميل الى الزرقة فكأننا في الحقيقة يعني وجدنا في نفوسنا انه ربما يعني يكون عنده بعض الاشياء التي يخفيها بينه وبين الله من الامور المحرمة

12
00:03:32.800 --> 00:03:52.800
رجعنا الطبيب وكان الطبيب قد حضر للدفن وكذلك شاركنا في التقسيم فذكر الطبيب ان ان هذا الرجل اصيب بنوبة بنوبة قلبية فقد جسمه فيها الاكسجين. ومن عادة الجسم انه اذا فقد الاكسجين يتغير لونه في الظاهر. بعضهم يزرق لونه بعضهم يسود وبعض

13
00:03:52.800 --> 00:04:12.800
بعضهم تسود شفتاه وبعضهم يعني يحصل له اشياء يختلف بها لون جلده. فانظروا نحن في واد والحقيقة في واد اخر فلو ظهر على الميت شيء منا مما يعده الناس من علامات سوء الخاتمة فالواجب على الانسان ان يستره والواجب على الانسان ان

14
00:04:12.800 --> 00:04:24.300
حال اخوانه احياء وامواتا على كمال على كمال على كمال حسن الظن. فان من حقوق المسلم على المسلم ان يحسن الظن في اخيه والله اعلم