السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ده الفيديو التاني آآ في سلسلة الردود على الشبهات اللي اثيرت مؤخرا آآ الاخ احمد برضو بيقول ان ليه المدافعين عن الاسلام عندهم انحياز تأكيدي ويسوقون الادلة التي تؤيد رؤيتهم فقط
لأ ازا الكلام مش صحيح. اولا هو انا ممكن اتهمك بنفس الاتهام. لان انت معزم من تكلمت معهم برضو كانوا غير محايدين وانت تبحث دايما عن الاحتمال ليؤكد ان القرآن مش من عند الله وتميل دايما لهذا الاحتمال وتغض الطرف عن الاحتمال الاخر. انا رأيت هزا الكلام ايضا
وانت بتتكلم لكن اه آآ هذا الكلام آآ مش صحيح والتاريخ الاسلامي وكتب الاسلام كلها بتشهد بذلك لما نلاقي علماء الاسلام بيجيبوا الرأي والرأي الاخر ثم يردوا على الرأي الاخر. واذا ما كان ما فيش رأي اخر
يقولوا ارأيت لو ان كزا ويخترعوا شبهة عشان يردوا عليها كمان بل وكانوا يقولوا فان قيل كذا قلنا كذا. فان قيل كذا قلنا كذا. فبالعكس الاسلام لا اخشى ابدا من آآ من آآ
آآ من الرأي الاخر ابدا. وانا انا لا يعني ارى ان دي تهمة ظالمة الحقيقة انت بتقولها. آآ لكن انا لا انكر ان بعض الناس فعلا كده. فعلا بعض المدافعين
عن الاسلام بسبب ضعفهم الشديد علميا بينحازوا وبيسوقوا الادلة ولا يذكروا الرأي الاخر ويبقوا شايفين ان حتى وكأنه خايفين ان هو يعرف حتى طيب آآ انا اللي قلته في الفيديو اللي فات ان فيه عقلية متعالية على الوحيد. دايما يعني فيه نقد ليه القرآن بيستدل بادلة؟ هي اصلا محل شك
يعني مسلا آآ آآ لما ربنا يقول آآ آآ وما قدروا الله حق قدره. اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء الناس بتشك ان ربنا سبحانه وتعالى تواصل مع الناس اصلا
كانت الاجابة غريبة جدا حسب كلامه. قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى نور وهدى للناس يقول لك الناس بيقولوا احنا بنشك ان ربنا تواصل مع البشر اصلا. يبقى الرد ييجي. طيب مين اللي انزل الكتاب اللي جه على موسى وهم اصلا مش مؤمنين؟ فيه كتاب جه على موسى
اه طيب اولا انا طالما امنت ان هذا الكلام وحي يبقى الكلام بالتأكيد اشوفه غريب يخليني افكر ايه الهدف منه. الهدف منه هنا هو ان ده دليل ان من قال ذلك هم اليهود فعلا. لان
المفسرين اختلفوا هل قال كده مشركين ولا قال كده اليهود وسورة الانعام من اولها بتتكلم عن اليهود. الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين. المسلمين والمسيحيين يؤمنوا ان احنا في بعث بعض المود. انما اليهود لا يقولوا ان في بعض في بعض الموت
فلما قالوا ما انزل الله على بشر من شيء يعني ربنا ما نزلش كتب على حد. الرد عليهم كم؟ امال انتم يهود ازاي لو ربنا ما بينزلش كتب على بشر يبقى ما نزلش التوراة على موسى. يبقى انتم كده بتنكروا دينكم وهويتكم نفسها. دي اشارة الى ان الجدال كثيرا ما
كان يبقى سفسطة وغير موضوعي ولا يهدف الى الوصول للحق. غابة لما اليهود جايين ومعهم التوراة يقول لك ايه ربنا ما نزلش حاجة على حد. الكلام سفسطة قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى اللي انتم تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا! امال جبتم العلم للعرب المشركين بيحترموكم عليه ازاي
ها آآ يعني لو فعلا ربنا ما نزلش كتب على حد انتم جبتم العلم ده ازاي؟ وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباؤكم. كل ده في سياق واحد. لو قرينا الاية بالسياق بتاعها هنفهم ان ربنا
بيوصل لي رسالة ان دول كانوا يهود ومع زلك من النرفزة حتى انا احدى القصص اللي زكرت في التفسير ان ده احد الحاخامات كان ثمين جدا. فالرسول عليه الصلاة والسلام قال له الم تقرأ في التوراة ان آآ ان الله يكره الحبر السمين. فاتنرفز قال له ربنا ما نزلش
حاجة على حد ما يأزيش حاجة على حد. راح تنزلوا الايات دي نقطة الاتي. انا دلوقتي قدامي اختيارين. يا اما ان القرآن غلط واتعامل مع الجدال بطريقة غلط يا اما ان القرآن بيحاول يوصل لي ان دول كانوا يهود وكانوا
بطريقة فيها سفسطة وما كانتش طريقة آآ آآ ايجابية تحاول الوصول الى الحق مسلا من ضمن الشبهات الاخرى اللي هي اه لماذا لا يهدي الله الفاسقين والظالمين ويهدي المهتدين بس؟ ماشي
بيتكلم فيها في الفيديو اللي جاي. عشان ما يبقاش برضو