وقد جاءت النصوص ايضا ان استعمال هذه الدواب ايضا سوف يبقى قيام الساعة. ولذا في الحديث الصحيح في مسلم عندما يعلق المسلمون ضيوفهم وهنا في فيه ذكر السيوف. يعلقون سيوفهم على اغصان الزيتون
يسمعون بان الدجال قد خلفهم في اهلهم ودراويهم. فيوصلون عشرة فوارس الطليعة قال عليه الصلاة والسلام اني لا اعلم اسماءهم واسماء ابائهم والوان خيولهم هم او كما قال عليه الصلاة والسلام وجاءت احاديث ايضا بهذا المعنى فهل
معنى ذلك ان هذه الالات الموجودة الان سوف تذهب وتتعطل ويعود الناس الى السيوف والى الدواب في الركوب والحمل او ان هذه الالات موجودة وايضا السيوف موجودة واستعمال الخيل ايضا
هو ذاكر كما قال عليه الصلاة والسلام كلامه على ظاهره فلا شك انهم سوف يرسلون عشرة فوارس طنيعة وانهم سوف يعلقون سيوفهم في اغصان الزيتون. فهل هذا فيه نفي للالات الحديثة
ما تعوض صراحة النصوص ما تعوضت يعني صراحة الى نفي ذلك. ولكن ذكرت السيوف والخيول. فهل هذا فيه نفي للالات الحديثة او ان الالات موجودة وايضا السيوف والخيول ايضا سوف تستعمل وترسل طليعة
الى اخره. ولعل انا كنت اقول بالقول الثاني والذي يبدو لي والله اعلم ان القول الاول هو الاكبر الذي يبدو لي والله تعالى اعلم ان القول الاول هو الافضل. وان الناس سوف يرجعون
الى هذه السيوف والالات والله تعالى اعلم وانتم تعلمون ان البترول يعني مادة يعني قد تنزف نعم المهم الله اعلم لكن لا شك ما جاءت به النصوص وهو لا شك انه حق