هل صح اننا في النصف من شعبان تكتب مقادير الاعمال لم يثبت فيه شيء التي يكسب مقادير الاعمال في ليلة القدر كما قال الله جل وعلا انا انزلناه في ليلة مباركة
وقال فيها يفرض كل امر حكيم فيها يفرق كل امر حكيم فهذه هي التي يقدر فيها مقادير السنة الاتية فقط السنة وهذه تقدير لا يخرج عن التقدير السابق. لان التقديرات عدة
الاول التقدير الذي سمعنا الثاني تقدير الذي يكون في عند خلق عند نقص الروح في الجنين انه يرسل اليه ملك ويكتب عمله ورزقه وذكر انثى وشقي او سعيد اه لا يزاد على ذلك ولا ينقص. وهذه الكتابة تكون متفقة مع الكتابة السابقة
ثم كذلك الذي لأن كتابة ازلية وكتابة عمرية وكتابة سنوية وكتابة يومية يومية ما اشار اليه قوله جل وعلا كل يوم هو في شأن جاء عن الصحابة يعني وغيرهم من علماء السلف
كل يوم في شأن يعز من يشاء ويذل من يشاء ويهدي من يشاء ويظل من يشاء يعني هو يتصرف بملكه كيف يشاء