1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
الاخ يقول هل صحيح. لان الاصرار على الصغيرة يصيرها كبيرة. هذا ورد عن ابن عباس انه قال لا صغيرة مع الاصرار. ولا كبيرة مع الاستغفار. وقد ذهب الى هذا الطائفة

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
العلماء ولكن من ذهب الى هذا القول يقول بان الصغيرة لا تتحول الى كبيرة بذاتها انما تتحول لوجود اشياء تجعل من الصغيرة كبيرة وهي عدم تعظيم المعصية. فان العبد اذا استمر

3
00:00:40.150 --> 00:01:10.150
على الصغيرة استهان بعظمة الخالق. فتولد من الصغيرة ضعف في التعظيم. ويتولد من ضعف التعظيم استهانة بمن عصيت. فتكون حينئذ بهذا المعنى كبيرة. لان المعصية صارت كبيرة بذاتها وذهبت طائفة من العلماء الى ان المعصية بحد ذاتها متى ما تسافر عليها وواظب عليها فانها تتحول الى كبيرة من الكبائر

4
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
وقد رأى بعض السلف رجلا ينظر الى امرأة فحين لاحظ صد عنه فقال له لا تجعل الله اهون الناظرين اليك. فالنظر الى النساء الصغائر نظر الى النساء من الصغائر في قول جماهير العلماء ولكن اذا استمر على النظر تحولت الصغيرة الى كبير

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
بعظمة من استهان به. وقد يقترن بالصغيرة ما يجعله كبيرة مثل ينظر الى العورة المغلظة سينظر الى العورة المغلظة. ومثل ان يجلب له هذا مفاسد اخرى. من قسوة قلب وبعد عن القرآن

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
وفتنة بالنساء. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء وقال النبي صلى الله عليه وسلم فتنة هذه الامة بالنساء. كما ان فتنة بني اسرائيل كانت في النساء. وقد قال الله جل وعلا وخلق الانسان ضعيفا

7
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
قال غير واحد من المفسرين من القتادة وغيره اي امام المرأة. خلق الانسان ضعيفا اي امام المرأة. باضعف ما يكون الرجل امام المرأة. وهذا ما جعل بعظ العلماء يقول ان هذا تتحول من مجرد الاصرار الى كبيرة

8
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
لما ترتب على ذلك من المفاسد المتعددة وليس معنى الصغير انها مكروهة لا الصغيرة محرمة لكن لم تبلغ حدا كبيرة وضابط الكبيرة ختم بغلط او لعنة او وعيد شديد. وقد ذهب جماعة من العلماء الى ان النظر من الكبائر مطلقا. والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم العينان تزنيان وزناهما

9
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
النظر فسمى النبي صلى الله عليه وسلم هذا زنا. فدل ذلك على انه من الكبائر. واما الجمهور فاستدل بقوله جل وعلا الا آآ التفريق بين الكبائر وبين اه الصغائر. وعلى كل فقال نعم قد قال الطائفة لان الصغيرة قد تتحول الى كبيرة بمجردها

10
00:03:20.150 --> 00:03:30.150
شرط ان يصر عليها وبعض العلماء يقول ان الصغيرة لا تتحول الى آآ كبيرة الا اذا استهان بعظمة من آآ عصى نعم